| Data | Pensamento | |
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| 01/05/2012 | A fala é o armamento de todo ser humano. Os animais têm agilidade nos pés, agudez das garras, presas, chifres, dentes, bicos, unhas, etc. Mas os seres humanos são dotados com a fala como uma faculdade, como seu armamento. A primeira lição no aprendizado fundamental para um aspirante espiritual é o "Controle da Fala". Através da doçura de sua voz, você pode desarmar toda a oposição e derrotar todos os projetos de ódio. Doçura o torna Pashupathi (Divino). Aspereza o torna pashu (Bestial). Mera polidez ou doçura externa é hipocrisia. A fala sincera deve fluir da doçura real do coração, um coração cheio de amor. Remova todo mal do lago transparente de sua mente e torne-o uma morada adequada para o Divino. | 1 |
| 03/11/2010 | A fala é um instrumento tão belo que é dado ao homem para sua própria elevação. A fala é carregada de um tremendo poder. Através da escolha das nossas palavras, podemos comunicar a uma pessoa algo que perturba seu equilíbrio ou a faz sofrer; as palavras, então, drenam completamente a força física e a coragem mental da pessoa. Ela cai ao chão, incapaz de suportar. Por outro lado, quando através da fala nós comunicamos algo feliz, ou que a anima, ela obtém a força de um elefante. Palavras não custam nada, mas elas são inestimáveis. Por isso, elas devem ser usadas com cuidado. Devem ser utilizadas não para a fofoca, que é estéril, mas somente para fins puros e produtivos. Os antigos recomendavam o voto de silêncio para purificar a fala de seus males. Uma mente voltada para uma visão interior de Deus e a fala voltada para a visão externa, ambas promoverão a força espiritual e o sucesso. | 2 |
| 12/09/2014 | Todos os aspirantes devem ter pureza interior, pois todas as ações resultam de impulsos internos e não de forças externas. Suas ações refletem o seu ser interior. Quando os sentimentos puros surgirem dentro de você, suas ações serão naturalmente puras. Para purificar os impulsos internos, você deve ser puro em sua mente, fala e corpo. Destes três, pureza na fala é a mais importante. A Gita revela: "Cada palavra que você proferir deve ser livre de causar excitação ou agitação (Anudhvegakaram Vakyam Sathyam Priyahitam cha Yat)". Sua fala deve ser verdadeira e agradável. Quatro fatores são responsáveis pela poluição da fala; são eles: proferir falsidade, fala excessiva, fazer fofocas contra os outros, e caluniar ou criticar os outros. Certifique-se de que a língua não tolere esses crimes. Somente quando você se livrar dessas quatro tendências más interiores, seu discurso se tornará puro e não poluído. | 3 |
| 07/01/2014 | A língua é a armadura do coração, ela até guarda a sua vida. Fala alta, longa conversa, conversa selvagem, conversa cheia de raiva e ódio, tudo isso afeta sua saúde. Elas geram raiva e ódio nos outros, elas ferem, excitam, irritam e afastam. Por que se diz que o silêncio é de ouro? A pessoa silenciosa não tem inimigos, ainda que ele ou ela possam não ter amigos. Eles têm o tempo livre e a oportunidade de mergulhar dentro de si e examinar seus próprios erros e defeitos. Eles não têm mais inclinação para procurá-los nos outros. Se o seu pé escorrega, você sofre uma fratura, se a língua escorrega, você fratura a fé ou a alegria de alguém. Essa fratura nunca pode ser consertada; essa ferida irritará para sempre. Portanto, use a língua com grande cuidado. Quanto mais suave você fala, quanto menos você fala, quanto mais docemente você fala, melhor para você e para o mundo. | 4 |
| 04/08/2005 | Conserve o som, já que ele é o tesouro do elemento espaço, uma emanação do próprio Deus. A razão pode prevalecer somente quando as discussões avançam sem o levantar das vozes. O silêncio é a fala do investigador espiritual. Fala doce e macia é a expressão do amor genuíno. O ódio grita, o medo berra, a vaidade trombeteia. Mas o amor canta canções de ninar; ele suaviza e acalma. Pratique o vocabulário do amor e desaprenda a linguagem do ódio e do desprezo. | 5 |
| 26/06/2005 | Não pense que apenas aqueles que adoram um quadro, ou uma imagem, com parafernália pomposa, são devotos. Quem caminha de maneira reta ao longo do caminho moral, quem age como fala e fala como viu, quem se comove com a dor dos outros e se regozija com a alegria dos outros, é um devoto; talvez um devoto maior. É a Devoção que faz a oração alcançar Deus, e não as guirlandas, a ostentação, o amontoado de flores ou as oferendas para festas. | 6 |
| 08/06/2007 | O pensamento que surge na mente, a palavra que é formada na língua e o ato realizado pela mão: quando esses três estão em harmonia, indicam humanidade. Atualmente, o homem parece ser humano, mas sua humanidade está ausente, em parte porque ele pensa de uma maneira, fala de outra maneira e age de uma terceira maneira. Fale o que você pensa, faça o que você fala: este é o sinal da verdadeira humanidade. Então, primeiro, você deve agir de acordo com seu próprio parecer. Alcance a harmonia entre seu pensamento, sua palavra e sua ação e, então, oriente os outros. | 7 |
| 12/10/2006 | Somente pensamentos sagrados dão origem à fala sagrada. O Senhor Buda declarou que a língua não deveria ser usada irresponsavelmente para proferir qualquer coisa que se pensa. A língua foi dada para falar a verdade e para esclarecer o que é sagrado e puro. A língua não foi dada para mimar o paladar com doces deliciosos ou para falar como a pessoa gosta. Ela não é para ser usada para causar desgosto aos outros e nem para se viciar em falsidade. A língua foi dada ao homem para falar a verdade, para falar docemente, enaltecer o Divino e desfrutar a bem-aventurança obtida de tal fala sagrada. | 8 |
| 19/05/2007 | A fala sagrada é a manifestação da Divindade. Deus existe na forma do princípio Divino do som. Sob quaisquer circunstâncias, não deixe sua fala ser corrompida pela aspereza. Nunca se torne agitado. Quando você entender que todos são um, não haverá razão para ficar agitado. Todos os corpos são como espelhos, e o que você vê é seu próprio reflexo. Como, então, pode se zangar com seu próprio reflexo? Entenda que não há nada maior que o amor. Quando preencher seu coração com amor, seus pensamentos, sua visão, suas palavras e suas ações serão, todos, inundados pelo amor. | 9 |
| 25/11/2009 | O que significa a não-violência (Ahimsa)? Ela não é simplesmente abster-se de causar dano aos outros; implica também em abster-se de causar dano a si mesmo. Em relação à fala, a pessoa deve examinar se suas palavras causam dor aos outros. Ela deve ver se sua visão não está corrompida com más intenções ou maus pensamentos, e também não deve escutar conversa nociva de nenhuma pessoa. Todas essas coisas causam dano. Portanto, ela deveria cuidar para não dar espaço à má visão, a escutar o mal, à má fala, aos maus pensamentos e às más ações. E como se determina o que é ruim? Consultando sua consciência. Sempre que você age contra os ditames de sua consciência, maus resultados se seguirão. | 10 |
| 20/08/2016 | Mantenha sua fé; não mude sua lealdade assim que algo aconteça ou alguém sussurre algo. Não retire a foto de Sai Baba da parede e pendure alguma outra foto lá na primeira decepção que encontrar. Confie tudo a Ele; deixe Sua Vontade se realizar - essa deve ser a sua atitude. A menos que você experimente calma e agitação, como pode se fortalecer? Acolha luz e sombra, sol e chuva. Não pense que só os que adoram uma foto ou imagem com apetrechos pomposos são devotos. Quem caminha continuamente ao longo do caminho moral, quem age como se fala e fala como se pensa, quem quer que se comove pela aflição do outro, e exulta pela alegria de outro - esses são devotos, talvez devotos maiores. (Discurso Divino, 26 de fevereiro de 1961) | 11 |
| 12/11/2014 | O agricultor incansável não tem medo de morrer de fome. Aquele que canta o Nome do Senhor não tem medo de preocupações mundanas. A pessoa de poucas palavras estará livre de inimizade. Devido a conversa excessiva, as pessoas tornam-se vítimas de brigas. Todos devem cultivar moderação na fala. Restrição na fala é propícia para sentimentos amistosos. Aquele que tem cuidado com o comportamento, fazendo todas as ações após a devida deliberação, não terá medo do perigo. A verdadeira educação consiste em saber como levar uma vida pacífica. Para iniciar ou ter uma carreira de sucesso, você deve aspirar pela paz mundial, pois você é parte do mundo e seu bem-estar está intimamente ligado ao do mundo. Abandone todos os sentimentos estreitos e adquira unidade e comunhão. | 12 |
| 13/12/2008 | Canalize para Deus o amor que emerge em você. Dedique seu corpo ao Divino. Esse é o verdadeiro sinal da devoção. Há três componentes no homem: a mente, o poder da fala e o corpo. Eles são as três funções ativas no homem. Quando os três componentes são usados para propósitos sagrados, o homem torna-se santificado. Somente a espiritualidade pode purificar o coração e a mente do homem. A moralidade ajuda a purificar a fala. As ações corretas santificam o corpo. É através da espiritualidade, da moralidade e da retidão que os três instrumentos são purificados. Somente aquele que alcançou essa tríplice pureza pode perceber o Divino. Se um desses instrumentos estiver impuro, o homem não pode perceber o Divino. | 13 |
| 16/04/2006 | Canalize o amor que surge em você para Deus. Dedique seu corpo ao Divino. Este é o verdadeiro sinal da devoção. Há três componentes no homem: a mente, o poder da fala e o corpo. Eles são as três funções ativas no homem. Quando os três componentes são usados para propósitos sagrados, o homem torna-se santificado. Somente a espiritualidade pode purificar o coração e a mente do homem. A moralidade ajuda a purificar a fala. As ações corretas santificam o corpo. É através da espiritualidade, da moralidade e da retidão que os três instrumentos são purificados. Somente aquele que alcançou essa tríplice pureza pode perceber o Divino. Se um desses instrumentos estiver impuro, o homem não pode perceber o Divino. | 14 |
| 11/02/2012 | Desenvolva amor por todos. Não pense que uma pessoa é superior ou mais devotada que o resto. Não menospreze ninguém como sendo uma perturbação e incômodo. Se você tem amor a Deus, você amará todos, pois Deus está em cada um. Você canta bhajans (cantos devocionais) que dizem que "Deus é tudo, Deus está em todos" (Antha Sai Mayam). Se isso for verdade, como você pode ter amor por Deus apenas? Você tem imagens de Deus em sua casa ou no templo. Se alguém fala mal de qualquer uma delas, você gosta? Não! Igualmente, quando você trata duramente ou fala rudemente a alguém, você está Me tratando asperamente. Quando está insultando alguém, você está Me insultando. Desejo que você se comporte de maneira amorosa, harmoniosa e pacífica em todos os momentos! Sirva a todos com alegria, como se fosse Me servir. | 15 |
| 30/12/2013 | O silêncio é a única linguagem do realizado. Pratique moderação na fala. Isso o ajudará de muitas formas. Desenvolverá amor, pois a maioria dos desentendimentos e facções surgem de palavras faladas sem cuidado. Quando o pé escorrega, a ferida pode ser curada; mas, quando a língua escorrega, a ferida que causa no coração do outro atormentará para sempre. A língua está sujeita a quatro grandes erros: proferir falsidade, escandalizar, procurar falta nos outros e fala excessiva. Estes devem ser evitados para que haja paz para o indivíduo, assim como para a sociedade. A ligação entre as pessoas se fortalecerá se elas falarem menos e mais suavemente. É por isso que o silêncio foi prescrito como um voto para aspirantes espirituais pelas escrituras. Todos são aspirantes espirituais em vários estágios do caminho e, portanto, essa disciplina é valiosa para você. | 16 |
| 13/04/2011 | Se você seguir a verdade a partir deste dia, você certamente se tornará um ideal para todo o país. O que é a verdade? A palavra de Deus é a verdade. Assim, quando você falar e agir com o sentimento de realizar todas as ações para agradar a Deus (Sarva Karma Bhagavad Preetyartham), tudo o que disser ou fizer se manifestará como verdade. Cada pensamento e sentimento que emana de você é um reflexo de sua verdade interior. Infelizmente, ele se converte em falsidade pelo uso inadequado da fala. A língua é um dos cinco sentidos. Os sentidos são a causa das mudanças em nós. Eles são responsáveis pelo pecado ou o mérito que obtemos. A violência (Himsa) não se limita a ferir ou magoar os outros; na verdade, agir de forma contrária a suas próprias palavras também é Himsa. Lembre-se disto sempre: na verdade, não pode haver maior ahimsa (não-violência) do que usar nossa fala de uma maneira sagrada. | 17 |
| 14/11/2014 | Você tem imensa potência dentro de si. Como a luz que ilumina, sua visão deve ser pura, sagrada e agradável. Não contamine ou polua a bênção da visão, olhando objetos indesejáveis ou com maus pensamentos. A energia magnética circula em você. Embora esta energia esteja presente em todo corpo, sua presença é visível na mão. Por conseguinte, as mãos devem ser empregadas para bons propósitos. Elas nunca devem ser usadas para prejudicar os outros. Os ouvidos ouvem fofocas, calúnias e conversa má. O resultado é que o poder da audição fica poluído. Assim também, o poder da palavra. Este poder encontra expressão em ondas sonoras e deve ser usado com muito cuidado. As palavras que se pronuncia devem ser examinadas para avaliar se elas não excitam, irritam ou enraivecem os outros. Palavras más retornam para a pessoa que as fala com força dupla. Portanto, a fala deve ser suave e doce. | 18 |
| 03/01/2014 | Sua fala deve sempre ser boa. Nunca diga palavras duras. Fale suave e docemente. É por isso que lhe digo frequentemente: "Você não pode agradar sempre, mas sempre pode falar gentilmente." Diga o que tem a dizer, sem aspereza. Fale suavemente de modo que apenas a pessoa para quem as palavras se destinam possa ouvi-las. Tal discurso suave e doce deve ser desenvolvido. Boa visão, boa audição e boa fala levam a bons pensamentos. "Como são seus pensamentos, assim é o resultado." Pensamentos corretos levam à ação correta. Sem bons pensamentos, não é possível a realização de boas ações. Bons pensamentos não podem ser adquiridos lendo as escrituras ou ouvindo os ensinamentos do preceptor. Através de esforço próprio deve-se pôr seus sentidos de audição, tato, forma, paladar e olfato em uso correto. Somente seu esforço próprio pode garantir a prática espiritual apropriada. | 19 |
| 12/12/2012 | Você pode sentir a presença de Deus na profundidade do silêncio. Na empolgação, desordem e confusão do mercado, você não pode ouvir Seus passos suaves. Ele ressoa com clareza quando tudo está impregnado pelo silêncio. Por isso eu insisto em silêncio, prática de fala suave e som mínimo. Fale pouco, fale em voz baixa, doce e verdadeiramente. Quando você quiser colocar uma coisa pesada no chão, coloque-a com cuidado, não a largue e crie ruído em torno de você. Abaixe um pouco, deposite-a calma e suavemente no chão com cuidado. Da mesma forma, examine todo e qualquer ato seu e faça com que você o execute suave e silenciosamente. Efetue todos os acordos com o mínimo de fala e elimine o ruído. Não grite para as pessoas que estão longe, vá perto delas ou convide-as a se aproximar de você. Barulho é um sacrilégio no céu, assim como existem usos sacrílegos de terra e água. | 20 |
| 06/08/2014 | "Oh língua, você é a única escolhida para apreciar o sabor doce; você fala a verdade que simboliza o sacrifício! Você respeita a si mesmo e aos outros. Sem sair de sua casa, você comparece ao seu trabalho, sem amizade ou atrito com seus vizinhos. Quão doces são as palavras que fala? Oh nobre, você recita poemas encantadores e canta belas canções. Quando qualquer prato saboroso ou frutas lhe são dados, você não os guarda, mas os envia imediatamente pela garganta para o estômago. Quando qualquer coisa amarga é dada, você a cospe, poupando o estômago de dificuldades. Você é altruísta, obtém muita alegria em compartilhar e é o epítome da tolerância. Você vive no meio de 32 dentes afiados, mas de forma inteligente e com muito tato, você se conduz sem receber um único corte. Por favor, não deslize e profira palavras impróprias a qualquer momento!" Assim, lembre a língua sobre suas nobres qualidades e ensine-a a nunca perder sua reputação criticando os outros. | 21 |
| 25/09/2007 | O que significa a não-violência? Ela não é simplesmente se abster de causar dano aos outros, e também implica em se abster de causar dano a si mesmo. Quem deseja observar a não-violência deve cuidar para não realizar a violência contra si mesmo, pois quem se prejudica não pode evitar prejudicar os outros. Você deve examinar constantemente se sua conduta está correta ou errada. Em relação à fala, por exemplo, a pessoa deve examinar se suas palavras causam dor aos outros. Ela deve ver se sua visão não está corrompida com más intenções ou maus pensamentos, e também não deve escutar a conversa nociva de pessoa alguma. Todas essas coisas causam dano a uma pessoa. Portanto, ela deveria cuidar para não dar espaço à má visão, ao mau escutar, à má fala, aos maus pensamentos e às más ações. E como se determina o que é ruim? Consultando sua consciência. Sempre que você age contra os ditames de sua consciência, maus resultados se seguirão. | 22 |
| 16/02/2016 | Nada pode escapar da reação, do reflexo e da ressonância de suas ações. Toda pessoa terá que experimentar as consequências de suas próprias ações. Pessoas que se entregam a práticas malignas tornam-se distantes de Deus. As pessoas que ganham uma má reputação por meio de suas más ações não terão lugar na proximidade divina. Portanto, tenha controle sobre si mesmo quando rir ou menosprezar os outros. Não apenas isso, sua fala e visão devem também ser vigiadas. Algumas pessoas cantam músicas inadequadas e até mesmo importunam mulheres que andam na rua. Será que Deus lhes deu uma língua para cantar essas músicas vulgares? Quão sagrada é a língua, e que mau uso você a sujeita? Ao agir de forma inadequada, você arruína sua reputação e sujeita-se à zombaria dos outros. Portanto, exerça controle sobre sua fala, visão e riso. Se quiser ganhar um bom nome na sociedade e ser respeitado por isso, conduza-se de forma condizente. (Discurso Divino, 09 de julho de 1996) | 23 |
| 28/07/2015 | Direcione o amor que surge em você rumo a Deus. Dedique seu corpo ao Divino. Esta é a verdadeira marca da devoção. Há três componentes em cada ser humano: a mente, o poder da fala e o corpo. Estes três são chamados Trikaranas - os três agentes ativos. É quando todos os três são usados para fins sagrados que sua vida é santificada. Todos precisam de devoção. Toda pessoa deve cultivar este espírito, independentemente de sua crença. É somente a espiritualidade que pode purificar o coração e a mente dos seres humanos. O segundo requisito é a moralidade. A moralidade ajuda a purificar a fala (Vaak). O terceiro é chamado Dharmikam. Todos os atos justos realizados pelo corpo ou mãos o santificam. É através da espiritualidade, da moralidade e da retidão que os três instrumentos são purificados. Só quem alcançou esta pureza tripla pode vivenciar o Divino. Se qualquer um desses instrumentos estiver impuro, você não será capaz de realizar o Divino. (Discurso Divino, 01 de janeiro de 1996) | 24 |
| 24/07/2015 | Manifestações do Amor Divino! O fazendeiro trabalhador não tem medo da fome. Aquele que canta o nome de Deus não tem medo de preocupações mundanas. O homem de poucas palavras estará livre de inimizade. Pela conversa excessiva, as pessoas são vítimas de desavenças. Por isso, todos devem cultivar a moderação na fala. Restrição na fala é propício para sentimentos amistosos. Aquele que é cuidadoso no seu comportamento, fazendo todas as ações após adequada consideração, não terá medo do perigo. Todos estes preceitos estão relacionados à educação. A verdadeira educação consiste em saber como levar uma vida pacífica. Esta é a marca de toda pessoa educada. Além de promover sua carreira, vocês devem aspirar pela paz mundial, pois todos vocês são parte da comunidade mundial. O seu bem-estar está intimamente ligado ao do mundo. Portanto, vocês devem desistir de todos os sentimentos estreitos e adquirir o sentimento de unidade com todos e comunhão com o Divino. (Discurso Divino, 14 de janeiro de 1996) | 25 |
| 25/10/2008 | A relação entre o indivíduo (Jiva) e o Senhor pode ser percebida por alguém que adquire três características principais - mente não manchada por apego e ódio, fala não manchada pela falsidade e corpo não manchado pela violência. | 26 |
| 04/12/2007 | A Verdade é uma. Ela está além da mente e da fala, e transcende as limitações de tempo e espaço. Inumeráveis buscadores têm seguido caminhos diferentes para reconhecer essa Verdade. Há diferenças notáveis entre os buscadores da Verdade. Essas diferenças não afetam a natureza da Realidade. Ao contrário. É a existência dessas diferenças que tem estimulado a procura contínua de um princípio unificador. | 27 |
| 04/05/2004 | A verdade é uma. Ela está além da mente e da fala, e transcende as limitações de tempo e espaço. Inumeráveis investigadores têm seguido caminhos diferentes para reconhecer esta Verdade. Há diferenças notáveis entre os investigadores da Verdade. Estas diferenças não afetam a natureza da Realidade. Ao contrário. É a existência destas diferenças que tem estimulado a procura contínua de um princípio unificador. | 28 |
| 04/06/2006 | O nascimento como um ser humano é uma oportunidade rara e única, pois o homem é dotado de uma inteligência perspicaz, com o poder de deduzir a melhor alternativa entre as opções de ação. A língua que não canta o Nome de Deus, a mão que não conhece a caridade, os anos de vida que não conhecem a paz de espírito, os talentos que não encontram realização, uma vida que não armazena sabedoria, um templo onde não há uma atmosfera de reverência, a fala que não transmite conhecimento – tudo isso é sem valor. | 29 |
| 23/07/2006 | O nascimento como um ser humano é uma oportunidade rara e única. Pois o homem é dotado de uma inteligência perspicaz: o poder de chegar à melhor opção entre as alternativas de ação. A língua que não canta o Nome de Deus, a mão que não conhece a caridade, os anos de vida que não conhecem a paz de espírito, os talentos que não encontram realização, uma vida que não armazenou sabedoria, um templo onde não há atmosfera de reverência, a fala que não transmite conhecimento - todos estes são sem valor. | 30 |
| 10/12/2009 | Se o homem pensa, fala e age ao longo de caminhos virtuosos, sua consciência estará limpa e ele terá paz. Quem subjuga seu egoísmo, conquista seus desejos egoístas, destrói seus sentimentos e impulsos bestiais, e abandona a tendência natural de considerar o corpo como o verdadeiro eu, certamente está no caminho do Dharma (Retidão). Ele reconhece que o objetivo do Dharma é a fusão das ondas no mar, a fusão de si próprio no Eu Superior. | 31 |
| 15/07/2006 | O conhecimento, na fala Védica, foi definido como o reconhecimento do Uno sem um segundo. Isso significa ver o Uno nos muitos, a unidade na diversidade. Podem existir muitos nomes e formas, mas você precisa reconhecer que o Princípio do Atma em todos é um e o mesmo. Não é bastante dizer isso em palavras; você deve fazer disso uma experiência viva. Somente então a pessoa pode experimentar a Bem-aventurança duradoura, e ser considerada uma verdadeira Conhecedora do Supremo. | 32 |
| 02/02/2005 | O nascimento como um ser humano é uma oportunidade rara e única. Pois o homem é dotado de uma inteligência perspicaz: o poder de chegar à melhor conclusão entre as opções de direção da ação. A língua que não canta o nome de Deus, a mão que não conhece caridade alguma, os anos de vida que não conhecem a paz de espírito, os talentos que não encontram realização, uma vida que não armazenou sabedoria, um templo onde não há atmosfera alguma de reverência, a fala que não transmite conhecimento - todos estes são sem valor. | 33 |
| 25/08/2006 | Um dos primeiros princípios da vida correta é a prática do silêncio. Pois a voz de Deus pode ser ouvida na região de seu coração somente quando a língua é silenciada e as tempestades da mente são acalmadas. Não haverá tentação para os outros gritarem quando você falar com eles em voz baixa. Coloque o nível da voz o mais baixo possível, embora suficientemente audível para as pessoas com quem você fala. Preserve o som, porque ele é uma manifestação de Deus. | 34 |
| 19/03/2004 | Um dos primeiros princípios da vida correta é praticar o silêncio. Pois a voz de Deus pode ser ouvida, na região de seu coração, somente quando a língua é pacificada e as tempestades da mente são acalmadas. Não haverá tentação alguma para os outros gritarem, quando você falar com eles em voz baixa. Ponha o nível da voz tão baixo quanto possível, mas suficientemente audível para as pessoas com quem você fala. Conserve o som, porque ele é uma manifestação de Deus. | 35 |
| 26/05/2007 | Certa vez, alguns aspirantes se aproximaram de Buda e perguntaram se Ele tinha consciência de Deus. Buda permaneceu em silêncio. Mais tarde, Ele chamou um de Seus discípulos e lhe disse: “Filho, não há sentido em debater e argumentar sobre o desconhecido. Não se ocupe de tais questões. A Divindade não é perceptível. Ela está além da percepção humana e fora do alcance da mente ou da fala. Antes de tudo, siga a verdade e aja corretamente. Leve uma vida de não-violência. Esta é a verdadeira disciplina espiritual”. | 36 |
| 07/10/2004 | Calamidade, perigo e morte não podem ser sempre evitados; eles são fatores inevitáveis da vida, e você tem de aprender a viver corajosamente com eles. Isto pode ser realizado somente através da oração ininterrupta, e não por impulsos de adoração motivados pelo medo. Purifiquem seus corações, pensamentos, sentimentos, emoções e fala, e fortaleçam seus impulsos mais nobres. Então, nenhum pânico pode debilitá-los; nada pode abalar sua equanimidade e paz. | 37 |
| 24/12/2007 | O mundo é composto de objetos. Ele é inerte. No estado desperto, os sentidos reconhecem todos esses objetos. Mas os sentidos também são inertes. Os olhos que vêem, os ouvidos que ouvem, a língua que fala e o nariz que cheira: todos são inertes. De fato, o corpo inteiro é inerte. Mas todos esses objetos inertes são capazes de funcionar por causa da presença da consciência na mente. Portanto, nós precisamos compreender que o universo de fenômenos é inerte. | 38 |
| 04/03/2010 | Nascidos em várias partes do mundo, através de vários caminhos, todos os rios, por fim, chegam ao oceano. Igualmente, nascidos em terras diferentes, praticando diferentes modos de adoração, as pessoas alcançam o Oceano da Presença do Senhor. Um verdadeiro seguidor da Verdade Eterna (Sanathana Dharma) será verdadeiro na fala, se afastará do ciúme e da raiva e sempre agirá com um coração amoroso. Todos aqueles que praticam essas qualidades sem enfraquecer têm o direito de serem chamados ‘Bharatiyas’ (devotos amorosos de Deus). | 39 |
| 21/01/2010 | A afinidade com o Senhor pode ser realizada por toda pessoa que adquire estes três instrumentos principais: (1) uma mente imaculada pelo apego e ódio; (2) fala livre de falsidade; e (3) um corpo imaculado pela violência. Use o discernimento em cada etapa, mantenha seus instrumentos puros. Aceite o que é verdadeiro e rejeite o restante. Você não pode escapar do sofrimento se você tiver desejos mundanos. Contentamento e paz não residem em objetos externos. Eles estão dentro de você. Esforce-se para experimentar o amor que é a própria Divindade. | 40 |
| 25/09/2009 | O mundo é composto de objetos. Ele é inerte. No estado desperto, os sentidos reconhecem todos esses objetos. Mas os sentidos também são inertes. Os olhos que vêem, os ouvidos que ouvem, a língua que fala e o nariz que cheira: todos são inertes (Jada). De fato, o corpo inteiro é inerte. Mas todos esses objetos inertes são capazes de funcionar por causa da presença da consciência (Chaitanya) na mente. Portanto, precisamos compreender que todo o universo dos fenômenos é inerte (Jada). | 41 |
| 02/08/2009 | O conhecimento (Jnana), na fala Védica, foi definido como o reconhecimento do Uno sem um segundo ("Advaita Darshanam"). Isso significa ver o Uno nos muitos, a unidade na diversidade. Podem existir muitos nomes e formas, mas você precisa reconhecer que o Princípio do Atma em todos é um e o mesmo. Não é bastante dizer isso em palavras; você deve fazer disso uma experiência viva. Somente então a pessoa pode experimentar a Bem-aventurança duradoura (Ananda). Somente tal pessoa pode ser considerada uma verdadeira Conhecedora do Supremo (Jnani). | 42 |
| 09/08/2005 | Quando se caminha para alcançar a visão do Eu Superior, deve-se negar tudo o que se percebe como sendo o Não-Eu Superior, até que, no final da viagem, somente o Eu Superior seja percebido. O Eu Superior não admite definição, descrição ou designação. Ele é o objetivo da investigação, a culminação de todo esforço, o silêncio que engole toda fala. A semente principal do conhecimento é: "Eu não sou o corpo". Ela contém três entidades: eu, corpo e não. “Eu” é o Eu Superior, a única verdade. A idéia do "eu" se aplica apenas ao eterno "Eu", sobre o qual o “eu” transitório é sobreposto pela ignorância, nascida da identificação falsa com o corpo. | 43 |
| 24/07/2004 | Tudo o que você vê é um reflexo do que está dentro de você. Se você chama uma pessoa de má, é exatamente porque o mau em você está refletido nele. Não há relação com a pessoa. Bom e mau são reflexos de sua natureza interior. Nunca os considere como separados de você. Bons pensamentos são a fonte de boas vibrações. Se a sua natureza interior estiver plena de amor, o mesmo princípio de amor se manifestará em sua fala, visão, audição e ações. Quando você tiver pensamentos sagrados, você se tornará uma pessoa divina. | 44 |
| 03/04/2005 | Tudo o que você vê é o reflexo do que está dentro de você. Se você chama uma pessoa de má, é exatamente porque o mal em você está se refletindo nela. Não há relação com a pessoa. Bem e mal são apenas reflexos de sua natureza interior. Nunca os considere como separados de você. Bons pensamentos são a fonte de boas vibrações. Se sua natureza interior estiver plena de amor, o mesmo princípio de amor se manifestará em sua fala e em suas ações. Quando você tiver pensamentos sagrados, você se tornará uma pessoa Divina. | 45 |
| 30/10/2006 | Dotado com o poder sagrado da fala, o homem é incapaz de fazer um uso adequado dele. Além do homem, nenhuma outra forma de vida possui o intelecto poderoso e a capacidade de ter paz interior. Neste mundo, cada objeto tem cinco aspectos: ser, consciência, bem-aventurança, forma e nome. Ser, consciência e bem-aventurança são os três atributos centrais do homem. Eles são verdadeiros e eternos. Nome e forma são transitórios. A ilusão sobre a eternidade do nome e da forma leva o homem a desperdiçar o precioso presente da vida. | 46 |
| 12/07/2008 | Com fé na onipresença do Divino, o homem deveria se ocupar de boas ações, apreciar bons pensamentos e dedicar sua vida a boas práticas. Suas palavras deveriam ser palavras da verdade. Os ornamentos que ele deveria usar são o colar da fala honesta, os brincos do escutar o conhecimento sagrado e a pulseira da caridade. O dinheiro é da natureza do esterco. Empilhado em um lugar, ele polui o ar. Espalhe-o amplamente, disperse-o sobre os campos e ele o recompensará com uma colheita abundante. Do mesmo modo, quando o dinheiro é gasto para promover bons trabalhos, ele rende contentamento e felicidade abundantes. | 47 |
| 26/09/2005 | Com fé na onipresença do Divino, o homem deveria se ocupar de boas ações, apreciar bons pensamentos e dedicar sua vida a boas práticas. Suas palavras deveriam ser palavras da verdade. Os ornamentos que ele deveria usar são o colar da fala verdadeira, os brincos do escutar o conhecimento sagrado e a pulseira da caridade. O dinheiro é da natureza do esterco. Empilhado em um lugar, ele polui o ar. Espalhe-o amplamente, disperse-o sobre os campos, e ele o recompensará com uma colheita abundante. Do mesmo modo, quando o dinheiro é gasto para promover bons trabalhos, ele rende contentamento e felicidade abundantes. | 48 |
| 12/12/2007 | Não-violência (ahimsa) significa não causar mal a pessoa alguma, o que não quer dizer simplesmente se abster de causar danos aos outros com os membros do corpo ou com armas. A não-violência também precisa ser praticada com a pureza da mente, da língua e do corpo. Não deveria haver maus sentimentos, pois isso também é uma forma de violência. Causar dano corporal ao outro é violência, mas falar de forma áspera também é violência. Sua fala deveria ser doce, agradável e benéfica. Todas as suas ações deveriam ser úteis aos outros. | 49 |
| 30/06/2009 | Não-violência (Ahimsa) significa não causar mal a pessoa alguma, o que não quer dizer simplesmente abster-se de causar danos aos outros com os membros do corpo ou com armas. A não-violência também precisa ser praticada com a pureza da mente, da língua e do corpo. Não deveria haver sentimentos ruins, pois isso também é uma forma de violência. Causar dano corporal ao outro é violência, mas falar de forma áspera também é violência. Sua fala deveria ser doce, agradável e benéfica. Todas suas ações deveriam ser úteis aos outros. | 50 |
| 03/11/2004 | Você não precisa glorificar Deus, pois isso pode mantê-lo a uma certa distância Dele. Deus não é novo. Ele estava lá antes de seu nascimento, e Ele existe eternamente. Onde está a necessidade de glorificá-lO? Você deve considerá-lO como seu velho amigo. Quando se conquista uma amizade recente com uma pessoa, você fala com ela formal e respeitosamente. Quando você se torna um velho conhecido, pode tomar liberdades com ela. Considere Deus também como um velho amigo, de modo que possa desfrutar a liberdade e se sentir familiar a Ele! | 51 |
| 25/05/2007 | O Ramayana contém verdades muito sutis. Em primeiro lugar, o épico expõe os deveres do indivíduo. Na fala cotidiana, a palavra ‘indivíduo’ refere-se ao físico. No entanto, os deveres do indivíduo, como o Ramayana ensina, não se relacionam somente à forma externa desse indivíduo. Os valores humanos - não-manifestos, imanentes e escondidos - são a essência do Ramayana. A realidade interna e a Divindade residente no coração constituem a verdadeira individualidade. Indivíduo não significa a forma externa, mas, em vez disso, é a manifestação da Divindade latente. Rama exemplificou tais valores eternos para a humanidade. | 52 |
| 26/11/2005 | Céu e inferno são dependentes da conduta do homem. A verdadeira humanidade consiste em ter unidade de pensamento, palavra e ação. Na linguagem do Vedanta, essa unidade é descrita como a pureza tripla. A libertação verdadeira consiste em falar de acordo com o que se pensa e, mais ainda, em praticar o que se fala. Os antigos consideraram essa unidade como uma forma de ioga. Aqueles cujos pensamentos, palavras e ações estão em completa harmonia são seres nobres. Os maus são aqueles cujos pensamentos, palavras e ações estão em desequilíbrio. | 53 |
| 22/09/2009 | A fé pode crescer somente pelo cultivo prolongado e pela atenção cuidadosa. Tenha fé; a fé concederá tudo o que você precisa. Não há tarefa que Eu não possa realizar. Você tem fé no Senhor Rama e Krishna, já que leu livros escritos sobre eles. Você não exigiu provas diretas da Divindade deles, exigiu? Primeiro tenha fé e então você vai adquirir provas suficientes. Inicie a disciplina da recitação do Nome Divino. Por que prolongar sua existência como um mero consumidor de comida? Coma, mas transforme a comida em bons atos, bons pensamentos, fala doce. Aja, mas não cause dor aos outros ou aumente a sua miséria. | 54 |
| 18/12/2006 | Fale a verdade, de maneira agradável, e não fale verdades desagradáveis. Os três correspondem – respectivamente - aos valores morais, aos valores da retidão e aos valores espirituais. A vida humana é a combinação desses três valores. Agarre-se à verdade e à retidão. A verdade é imutável. Somente aquilo que é imutável no passado, no presente e no futuro é a verdade. É dito que os efeitos nocivos desta era atual, a Era de Kali, não podem abalar a pessoa cujo coração está preenchido de compaixão, cuja fala está repleta da verdade e cujo corpo é usado para servir aos outros. | 55 |
| 27/12/2005 | O pensamento de Deus deveria ser estabelecido firmemente no coração. Quando isso é feito, a pessoa vê o universo inteiro como uma manifestação do Divino. O universo deve ser considerado como o templo de Deus. A pessoa deve perceber que os cinco elementos - espaço, ar, fogo, água e terra -, as cinco respirações vitais, os cinco órgãos do sentido, a mente e a fala – todos - emanaram de Deus. Essa bela natureza - com suas altas montanhas, os oceanos vastos, as estrelas no céu, a doce fragrância das flores - deve ser considerada como a proclamação da glória e do poder do Divino. | 56 |
| 03/03/2004 | Não há sentido algum em adorar Deus como a encarnação da Verdade e não aderir à verdade na vida cotidiana. A Retidão origina-se da Verdade. A Retidão emana do coração e promove a auto-satisfação. Ela é uma expressão da própria Consciência. Tenha fé nas inspirações desta Consciência Divina. Ninguém deveria agir contra os ditames de sua consciência, visto que é nocivo agir dessa forma. A adoração verdadeira consiste em fazer o que é correto, como é ditado por sua consciência. A separação entre pensamento e fala é ímpia. Toda pessoa deve ter completa harmonia entre pensamento, palavra e ação. | 57 |
| 11/04/2010 | As pessoas reais são aquelas que estão cheias de amor. Seus corações são fontes de misericórdia. São dotadas de fala verdadeira e suas mentes são cheias de paz. Assim como ouro e prata estão escondidos debaixo da terra, e pérolas e corais, no fundo do mar, paz e alegria também se encontram ocultos na mente. Desejoso de adquirir esses tesouros escondidos, se você mergulhar e dirigir sua atividade mental para adquirir esses tesouros, você se torna cheio de amor e paz. Você deve preencher-se com esse amor e viver na luz do amor imaculado, altruísta e puro. | 58 |
| 16/08/2005 | Hoje em dia, temos muitas áreas de conhecimento no mundo. Entretanto, todas essas categorias de conhecimento não constituem aquilo que é considerado como sabedoria espiritual na fala do Vedanta. Somente o conhecimento do Eu Superior (Atma) é o conhecimento verdadeiro. O conhecimento comum constitui o conhecimento das coisas materiais, adquirido por meio da contribuição sensorial e pela investigação. Mas nenhum desses conhecimentos pode ser o conhecimento do Eu Superior. No sentido mais elevado, o Eu Superior e o Conhecimento não são diferentes; eles são um e o mesmo. É por isso que os Upanishads declaram: Brahman é Verdade, Sabedoria e Infinidade; eles são, todos, nomes diferentes para o mesmo Deus. | 59 |
| 01/01/2009 | Verdadeiramente falando, nada de novo ocorreu hoje. Não espere pela celebração de algo novo no Tempo até que os minutos, as horas, os dias, os meses somem um ano. Celebre no segundo imediatamente seguinte por um esforço honesto para obter a alegria duradoura. Não há qualquer maldade em tentar obter a Bem-Aventurança (Ananda). De fato, é para preencher-se com Ananda que o ser humano veio a este mundo, equipado com a fala, a mente, a inteligência e a consciência. Entre todos os seres vivos, apenas o ser humano tem essa chance e essa capacidade. Mas o ser humano se esqueceu dessa meta e está vagando na selvageria dos prazeres triviais. | 60 |
| 17/03/2006 | O tempo move-se rápido, como um furacão. O período de vida da pessoa está sendo reduzido a cada momento, como um bloco de gelo derretendo. Portanto, é o dever de cada homem compreender o propósito da vida e utilizar seu tempo cumprindo suas obrigações e, desse modo, santificar sua existência. O que prende o homem quando se fala em escravidão? O homem pode se libertar somente quando conhece o que o prende. A maior causa da escravidão é o fracasso em se conhecer. Uma pessoa inconsciente de seu verdadeiro Ser não pode escapar da dor. Enquanto houver dor, a bem-aventurança não pode ser experimentada. | 61 |
| 04/05/2010 | Sua natureza é revelada por seus atos, gestos, expressões, fala, hábitos alimentares, vestimenta e o modo como conduz sua vida. Portanto, você deve estar atento para garantir que seu discurso, movimentos, pensamentos e comportamentos sejam corretos e cheios de amor e nobreza, desprovidos de impetuosidade e obstinação. Você deve desenvolver a humildade de acreditar que há muita bondade para aprender com os outros. Seu entusiasmo, aspiração, resolução, capacidade de trabalho, conhecimento e sabedoria devem ser direcionados para o bem-estar de todos e não utilizados exclusivamente para fins egoístas. Você deve ser tolerante e cultivar o amor todo-abrangente. | 62 |
| 08/03/2007 | Céu e inferno são dependentes da conduta do homem. A humanidade verdadeira consiste em ter unidade entre pensamento, palavra e ação. Na linguagem do Vedanta, essa unidade é descrita como a pureza tripla. A libertação verdadeira consiste em falar de acordo com o próprio pensamento e, mais ainda, em praticar o que se fala. Os antigos consideraram esta unidade como uma forma de ioga (esforço espiritual). Aqueles cujos pensamentos, palavras e ações estão em completo acordo são seres nobres. Os maus são aqueles cujos pensamentos, palavras e ações estão em desacordo. | 63 |
| 12/08/2009 | A santificação dos cinco sentidos é o caminho para a Verdade. Se os sentidos estão poluídos, quais são os benefícios das práticas espirituais? Quando a água em um tanque está poluída, todas as torneiras terão somente água poluída. Seu coração é o tanque. Quando o coração está poluído, os sentidos estão destinados a estarem sujos. Quando o coração está cheio de pensamentos e sentimentos bons, tudo o que surge dos sentidos - sua fala, sua visão, suas ações - será puro. O segredo da sabedoria espiritual não é conseguido através de estudiosos ou de estudo. A compreensão espiritual só pode vir do domínio dos sentidos. | 64 |
| 01/10/2006 | A santificação dos cinco sentidos é o caminho para a Verdade. Se os sentidos estão poluídos, quais são os benefícios das práticas espirituais? Quando a água em um tanque está poluída, todas as torneiras terão somente água poluída. Seu coração é o tanque. Quando o coração está poluído, os sentidos estão destinados a estarem sujos. Quando o coração está cheio de pensamentos e sentimentos bons, tudo o que surge dos sentidos - sua fala, sua visão, suas ações - será puro. O segredo da sabedoria espiritual não é conseguido através de estudiosos ou de estudo. A compreensão espiritual só pode vir do domínio dos sentidos. | 65 |
| 12/10/2013 | O efeito sutil dos mantras (fórmulas místicas) mencionados nos Vedas não pode ser visto ou ouvido pelos sentidos; eles devem ser sentidos na e pela consciência interna, a Anthahkarana. O som desses mantras tem o poder de transformar impulsos e tendências. A palavra mantra significa "aquilo que salva quando bem estudado". Repetir o mantra constantemente na mente afasta a fala descontrolada, a conversa sem propósito, fofocas e escândalos sem sentido. Fale apenas quando a conversa for muito essencial e somente o mínimo necessário. Fale suavemente e sem quaisquer restrições ou subterfúgios. Eu quero que todos se convençam da excelência desses ensinamentos dos Vedas e Shasthras (escrituras). | 66 |
| 27/07/2010 | Penitência (thapas) não significa posicionar-se de cabeça para baixo, cabeça no chão e pés erguidos como um morcego. Também não é a renúncia de posses e propriedades, esposa e filhos, extenuar o próprio corpo ou segurar o nariz para regular a respiração. NÃO. Ações físicas, afirmações orais e decisões mentais — todas as três devem estar em uníssono. O pensamento, a fala e a ação, todas, devem ser puras. Essa é a verdadeira penitência. E eles não devem ser coordenados pela compulsão do dever. O esforço deve ser empreendido para satisfazer o anseio interior da pessoa, para o próprio contentamento. Essa luta é a essência de Thapas. | 67 |
| 22/08/2006 | O caráter do homem se transforma em bom ou mau dependendo de sua companhia. A companhia nobre outorga sentimentos nobres e a companhia má origina características más. Sua fala e sua conduta são baseadas em seus sentimentos. Você merece ser chamado de um ser humano somente quando desenvolve sentimentos bons. Somente a forma não constitui um ser humano. Um ser humano verdadeiro é aquele que incorpora bons hábitos, ajuda sempre e nunca fere. Você não deveria ser um ser humano simplesmente na forma; você deveria se tornar um ser humano na conduta. Fale o bem, veja o bem, faça o bem e seja bom. A Divindade se manifestará em você somente quando sua conduta for boa. | 68 |
| 31/07/2005 | O caráter do homem se transforma em bom ou mau dependendo de sua companhia. Companhia nobre outorga sentimentos nobres, e companhia má origina características más. Sua fala e sua conduta são baseadas em seus sentimentos. Você merece ser chamado de um ser humano somente quando desenvolve sentimentos bons. Somente a forma não constitui um ser humano. Um ser humano verdadeiro é aquele que incorpora bons hábitos, ajuda sempre e nunca fere. Você não deveria ser um ser humano simplesmente na forma; você deveria se tornar um ser humano na conduta. Fale o bem, veja o bem, faça o bem e seja bom. A Divindade se manifestará em você somente quando sua conduta for boa. | 69 |
| 05/02/2008 | Serviço ao ser humano é serviço ao Senhor. Esse é o caminho da devoção verdadeira, pois que modo melhor pode haver de agradar a Deus que agradar seus filhos? Um hino védico (Purusha Sukta) fala de Purusha ou Deus como tendo mil cabeças, mil olhos e mil pés. Isto quer dizer que todos são Deus. Embora haja mil cabeças, não há nenhuma menção a mil corações, há somente um coração. O mesmo sangue circula por todas as cabeças, olhos, pés e membros. Quando você cuida do membro, você cuida do indivíduo inteiro; quando você serve ao ser humano, você serve a Deus. | 70 |
| 11/01/2008 | A vida é um jogo. Jogue-o! Para alcançar fama e sucesso nesse jogo, você precisa cultivar hábitos bons. Pensamentos bons, fala boa e boas ações são as disciplinas necessárias para esse jogo. Quando tanta prática e tanto esforço são exigidos para alcançar êxito em jogos como o tênis, imagine quanto esforço a mais é necessário para prosperar no jogo da vida! Nesse jogo, se você deseja alcançar um bom nome, sustente seus ideais e perceba o Divino. Você deve observar o pensar correto, o agir correto e a atitude correta em sua vida diária. | 71 |
| 31/08/2006 | A melhor forma de se livrar da ilusão é golpear sua própria raiz: a noção errada de que você é o corpo, com um nome e uma forma, apegado aos sentidos, à inteligência e à mente. Você fala “meu nariz, minha mente, minha mão, minha razão”, do mesmo modo como diz “meu livro e meu guarda-chuva”. Quem é este ‘eu’, que chama todos esses de ‘meus’? Este é o ‘você’ verdadeiro. Ele estava lá quando você nasceu, e existe mesmo quando você dorme, esquecido de tudo, inclusive do seu corpo. Este ‘eu’ não pode ser ferido, não muda e não conhece nascimento ou morte. Aprenda a disciplina que o conscientize dessa Verdade, e você será sempre livre e corajoso. | 72 |
| 01/06/2011 | Tudo o que você fala é um reflexo dos pensamentos internos. Tudo o que você faz é um reflexo da ação interior. Assim, agir de acordo com seu impulso interior é Dharma (Retidão). Falar o que você sente dentro de si é Sathya (Verdade). Refletir sobre o que você experimenta em seu coração é Shanti (Paz). Compreender adequadamente as sugestões do coração é Ahimsa (Não-violência). Consideração por tudo que emana do coração é Prema (Amor). Os cinco valores são, portanto, reflexos dos sentimentos que emanam do coração. Ser verdadeiramente humano significa ter completa harmonia entre pensamento, palavra e ação. Se houver divergência entre pensamento, palavra e ação, qual é o resultado? Ação infrutífera. | 73 |
| 14/08/2006 | O ego do homem é a causa de sua atitude dividida. O homem que está preso nas espirais de seu ego não pode reconhecer Deus. Quando o ego se funde no Atma, acontece a libertação. O ego nasce do Atma. O pensamento emerge do ego e é a fonte da fala. Todos eles emergiram do Atma. A verdade do Atma pode ser percebida somente quando o ego acaba. O ego é a causa da escravidão humana. O homem veio de Deus, cresceu em Deus e se funde em Deus. O propósito da disciplina espiritual é fazer o homem reconhecer a unidade que permeia a criação inteira e o capacitar para perceber a bem-aventurança da união com o Divino. Isso pode ser alcançado através da ação correta, da devoção e da sabedoria espiritual. | 74 |
| 16/12/2013 | A verdadeira educação o tornará divino. Educação não é o mero conhecimento de palavras; ela deveria ampliar a mente. A mera aquisição de títulos é sem valor. O caráter é mais importante e pode ser desenvolvido apenas trilhando o caminho espiritual. De que serve uma educação que não promove boas qualidades? Juntamente com a formação acadêmica você deve adquirir sabedoria e um senso de certo e errado. Conhecimento sem sabedoria, erudição sem determinação, música sem melodia, aprendizado sem humildade, uma sociedade sem disciplina, amizade sem gratidão, e fala sem verdade - todos estes são totalmente inúteis. Por isso, todos devem procurar seguir o caminho correto. Não é a grandeza que importa, mas a bondade. Faça uso adequado de sua educação para o bem da sociedade. | 75 |
| 02/09/2011 | Proferir a verdade é fácil. Mas entregar-se à falsidade é um processo tortuoso. Deve-se encarar vários problemas para encobrir uma mentira com mais mentiras. É por isso que foi dito: "Fale a verdade, fale o que é agradável. Não pronuncie a verdade que é desagradável" (Sathyam brooyath; Priyam brooyath; nd brooyath Sathyam Apriyam). Deus é a encarnação da verdade. A verdade é o fundamento do universo. Essa verdade transcende a mente e a fala e está além das categorias de tempo e espaço. Você deve viver de acordo com essa verdade. Deve perceber que o Divino está presente em tudo. Somente quando puder reconhecer a onipresença do Divino é que você será capaz de experimentar o Divino. | 76 |
| 19/07/2006 | O corpo é uma carruagem. O cocheiro é o princípio do intelecto. Os sentidos são os cavalos. A mente representa as rédeas que regulam e detêm os cavalos. Quando a mente vacila e vagueia, não tendo estabilidade de propósito, os cavalos produzem confusão, colocando em perigo até mesmo o cocheiro - o intelecto. Assim, a pessoa precisa controlar a mente e não a poluir com o desejo intenso por prazeres sensuais. A mente precisa agir como parceira do intelecto. A fala serve à mente e a mente serve ao intelecto: esta é a maneira de produzir a Paz Suprema. E, lenta e continuamente, instrua o intelecto para se direcionar ao Atma. Fale guiado por uma mente que esteja afinada com um intelecto iluminado pelo Atma: isso conduzirá à meta suprema. | 77 |
| 24/06/2011 | Não entretenha em sua mente a idéia de pureza ou impureza enquanto realizar uma prática espiritual. Não há nada impuro no mundo. Quando o Senhor é imanente em todos os lugares e em tudo, como pode alguma coisa ser impura? Mesmo se algo aparece aos olhos como impuro, no momento em que isso contacta o Nome do Senhor, torna-se purificado. Pureza e impureza são o resultado das reações mentais em um momento particular. Quando se vai dar dinheiro a alguém, fala-se em escolher um momento auspicioso. Mas quando tem-se a chance de obter dinheiro, todo momento torna-se auspicioso! A mente é a razão para ambas as atitudes. Lembre-se que tudo é puro, tudo é Divino. | 78 |
| 05/11/2004 | Verdade, Retidão, Paz, Amor e Não-violência são os valores principais do ser humano. No entanto, a base fundamental da Verdade e da Retidão é o Amor. Amor é Deus, Verdade é Deus, Retidão é Deus. Os cinco valores humanos podem ser comparados aos cinco princípios de vida do homem. Se você não fala a verdade, você perde um princípio de vida. A conduta incorreta equivale a perder o segundo princípio de vida. Similarmente, mesmo os outros princípios de vida serão perdidos se você não praticar os outros valores humanos. Portanto, alguém privado destes princípios torna-se, verdadeiramente, um cadáver vivo. | 79 |
| 20/01/2006 | Onde está a retidão? Ela está em sua conduta, em seus pensamentos, em suas palavras e em suas ações. A retidão mora em seu coração. Quando os impulsos que surgem do coração são expressos em palavras tornam-se Verdade. Traduzir tais palavras em ação é Retidão. Para tudo isso, o Amor é o requisito principal. Amor na ação é retidão. Amor na fala é Verdade. Amor no pensamento é Paz. Amor na compreensão é Não-violência. Quando você percebe que Deus está em todos, você praticará a não-violência. Deus é um só, embora Ele possa ser adorado em Formas diferentes e através de Nomes diferentes: Rama ou Krishna, Alá ou Jesus, Hari ou Sai. | 80 |
| 23/04/2006 | O corpo, a mente, o intelecto e os sentidos são apenas instrumentos. Então, surge a pergunta: “Quem é você?”. A resposta é: “Você é o mestre que utiliza esses instrumentos”. Quando você fala “minha mente, meu corpo, meus sentidos”, você indaga “Quem sou eu?”. Você diz: “Este é meu corpo, esta é minha mente, etc.”, o que pressupõe que você é diferente deles; mesmo assim, você se identifica com o corpo e se torna um escravo dos sentidos, em vez de ser o senhor deles. Você é o Atma, o Senhor Supremo. Você tem o potencial para perceber isso através do poder discriminatório do intelecto. Quando reconhecer essa verdade, você se livrará de suas características animais e entenderá sua natureza Divina. | 81 |
| 16/06/2011 | Um cavalo inexperiente é treinado por muitos aparelhos. Da mesma forma, é para domesticar a nossa mente rebelde que temos a oração, os cantos devocionais (Bhajans) e a lembrança do Nome. Nos estágios iniciais, o cavalo corre em várias direções, mas o treinador não se preocupa. Ele se aferra às rédeas. A mente, também, naturalmente corre em direções diferentes quando você começa a recordação e a repetição do Nome; você não deve ceder ao desespero, à indecisão ou à ansiedade. Apegue-se às rédeas, o Nome Divino (Nama)! Dentro de pouco tempo sua fala e seus pensamentos estarão sob seu controle. Não deixe que chegue perto de você nada que possa fazê-lo esquecer o Nome do Senhor. Você perceberá a benesse de tal Nome, no tempo devido. | 82 |
| 22/08/2007 | Ninguém pode descrever a natureza do Amor Divino. Ela está além do alcance mesmo do melhor dos poetas. Enquanto alguém está imerso na água até o pescoço, ainda pode ser capaz de dizer algumas palavras. Aquele que está completamente imerso nas águas do Amor Divino será incapaz de falar algo sobre sua experiência. Aqueles que falam sobre Deus no mundo fazem isso somente a partir de uma experiência superficial, mas aqueles que estão totalmente impregnados com o amor de Deus não encontrarão palavras para descrever sua bem-aventurança. Essa é a razão de os Vedas declararem que o Divino está além do alcance da mente e da fala. | 83 |
| 27/03/2006 | Quando os pensamentos da pessoa são puros e sagrados, as ondas que emanam da mente preenchem todos os sentidos e os membros do corpo, da cabeça à ponta dos pés, com vibrações puras. O pensamento puro entra nos olhos e purifica a visão. O mesmo pensamento entra nos ouvidos e os encoraja a escutarem sons sagrados. Entrando na boca, esse pensamento puro provoca a pureza na fala. Penetrando as mãos, o pensamento sagrado as inspira a se ocuparem de atos sagrados. Chegando aos pés, as ondas sagradas da mente os levam a peregrinações. Se os pensamentos da pessoa são impuros, eles induzem os sentidos a se viciarem em atos profanos. Portanto, as pessoas não deveriam dar espaço a pensamentos ruins, associações ruins ou relações ruins. | 84 |
| 03/10/2008 | A melhor forma de se livrar da fraqueza é golpear sua própria raiz: a noção errada de que você é o corpo, com um nome e uma forma, os sentidos, a inteligência e a mente. De fato, eles são como uma bagagem. Você fala “minha mente”, “minha mão”, do mesmo modo como diz “meu livro” e “meu guarda-chuva”. Quem é esse “eu”, que chama todos esses de “meu”? Esse é o “você” verdadeiro. Ele estava lá quando você nasceu e existe mesmo quando você dorme, esquecido de tudo, inclusive do seu corpo. Esse “eu“ não pode ser ferido, não muda e não conhece nascimento ou morte. Aprenda a disciplina que o conscientize dessa Verdade e você será sempre livre e corajoso. Esse é o conhecimento verdadeiro, o Conhecimento do Ser Superior. | 85 |
| 08/05/2009 | O corpo é uma carruagem. O cocheiro é o princípio do intelecto (Buddhi). Os sentidos são os cavalos. A mente (Manas) representa as rédeas que regulam e detêm os cavalos. Quando a mente vacila e vagueia, não tendo firmeza de propósito, os cavalos produzem confusão, colocando em perigo até mesmo o cocheiro – o intelecto (Buddhi). Assim, a pessoa precisa controlar a mente e não poluí-la com o desejo intenso por prazeres sensuais. A mente precisa agir como parceira do intelecto. A fala serve a mente e a mente serve o intelecto: essa é a maneira de produzir a Paz Suprema (Prashanti). Lenta e continuamente, instrua o intelecto para direcionar-se ao Atma. Fale guiado por uma mente que esteja afinada com um intelecto iluminado pelo Atma: isso nos conduzirá à meta suprema. | 86 |
| 11/05/2014 | Digamos que se está esperando um trem, um transporte público que deveria chegar às cinco horas. Ele se atrasa por algumas horas e não chega até às 8 ou 9 da noite. Como se sentiria então? Você começa a se queixar que os horários dos trens e ônibus não têm disciplina e não chegam na hora. Então começa a injuriar o motorista, o departamento, o governo, e fala sobre isso por vários dias. Quando você reclama tanto sobre um trem atrasado ou um ônibus que não tem vida, como você espera que o mundo não o insulte, quando você, um indivíduo consciente, não segue sua disciplina espiritual, código de conduta e dever? Todos devem entender o valor da disciplina espiritual, segui-la de forma consistente e passar no teste de disciplina. | 87 |
| 03/02/2012 | Caráter virtuoso é encontrado na Natureza e também entre os animais e pássaros. No épico Ramayana, a águia Jatayu foi salva como resultado de sua natureza virtuosa (Guna). Essa é a razão pela qual vários macacos também foram agraciados com uma oportunidade de servir e serem abençoados com Sua graça. A mesma razão levou o Senhor a abençoar os esquilos que contribuíram para a construção da ponte no épico. Um monge ou devoto não é feito por um rosário, um manto de cor ocre e uma vara na mão. As roupas que se veste e a língua que se fala não decidem quem é uma pessoa virtuosa e quem não é; é a conduta que determina isso. Mesmo os animais têm a potencialidade de serem bons. Promover o bem em todos os lugares e em todos é a melhor forma de assegurar o bem-estar do mundo. | 88 |
| 01/09/2005 | Ninguém pode descrever a natureza do Amor Divino. Ela está além do alcance mesmo do melhor dos poetas. Enquanto alguém está imerso na água ainda até o pescoço, pode ser capaz de dizer algumas palavras. Aquele que está completamente imerso nas águas do Amor Divino não será capaz de falar algo sobre sua experiência. Aqueles que falam sobre Deus no mundo o fazem somente a partir de uma experiência superficial, mas aqueles que estão totalmente impregnados com o amor de Deus não encontrarão palavras para descrever sua bem-aventurança. Essa é a razão pela qual os Vedas declaram que o Divino está além do alcance da mente e da fala. | 89 |
| 09/05/2010 | Veja a garça azul — ela caminha muito rápido na água. Mas, durante essa caminhada, ela não pode pegar nenhum peixe. Ele deve, para isso, reduzir a velocidade, acalmar-se e ficar imóvel. Igualmente, se alguém caminha com ganância, raiva e outras más qualidades, não se pode garantir o peixe da verdade, amor e paz. Você deve cantar o Nome do Senhor. Então, você certamente irá superar as características naturais da ganância e raiva. Segure-se no Senhor como sendo o objetivo universal e torne-O o destino da viagem de sua vida. Pratique o controle da fala e da contemplação constante ao Senhor. Assim, você será capaz de dominar sua mente, que o torna inquieto, e gradualmente você se preencherá com todas as boas qualidades! | 90 |
| 04/07/2012 | Pela moderação e modulação dos hábitos de comer e beber pode-se estabelecer as bases para uma vida espiritual. Você deve preferir os alimentos sátvicos (puros e vegetarianos) aos alimentos rajásicos. Ao ingerir bebidas inebriantes a pessoa perde o controle sobre suas emoções, paixões, impulsos, instintos, fala e movimentos e ela desce ao nível de uma fera. Ao comer carne, a pessoa desenvolve tendências violentas e doenças de animais. A mente se torna mais intratável quando a pessoa se entrega à comida rajásica. É difícil remodelar a mente se tal alimento é consumido com prazer. Para habitar em Deus, a pessoa deve ser vigilante sobre a comida e a bebida consumidas, tanto pelo corpo como pela mente. | 91 |
| 31/05/2009 | Onde está a Retidão? Ela está em sua conduta, em seus pensamentos, em suas palavras e em suas ações. A Retidão mora em seu coração. Quando os impulsos que surgem do coração são expressos em palavras, isso é Verdade (Sathya). Traduzir tais palavras em ação é Retidão (Dharma). Para tudo isso, o Amor é o requisito principal. Amor na ação é Retidão. Amor na fala é Verdade. Amor no pensamento é Paz Interior. Amor na compreensão é Não-violência. Quando você percebe que Deus está em todos, você praticará a não-violência. Deus é somente um, embora Ele possa ser adorado em Formas diferentes e através de Nomes diferentes: Rama ou Krishna, Alá ou Jesus, Hari ou Sai. | 92 |
| 19/05/2013 | Pratique moderação na fala - isso o ajudará de muitas maneiras. Quando o pé escorrega, a ferida cicatriza após alguns meses; quando a língua desliza, a ferida que provoca no coração de outra pessoa inflamará para sempre. A língua é passível de quatro grandes erros: proferir falsidade, encontrar defeitos nos outros, comunicação excessiva e tolerar desordens. Estes devem ser evitados rigorosamente para haver paz no indivíduo e na sociedade. O vínculo do amor e da fraternidade seria mais forte se as pessoas falassem menos e docemente. O silêncio (mounam) tem sido prescrito como uma prática espiritual por essa mesma razão. Todos são aspirantes espirituais em vários estágios do caminho e por isso essa disciplina é importante para você também. | 93 |
| 15/07/2010 | A pessoa que fala sobre a glória de Deus deve ter a emoção da verdadeira experiência. Assim, você será extremamente afortunado como um ouvinte, pois isso produz os melhores resultados. O rosto do expositor florescerá em alegria, seus olhos derramarão lágrimas de alegria pela verdadeira contemplação da glória de Deus. Quando ouve, você deve captar essa inspiração. Então, você mesmo experimentará tal alegria. Quando uma criança sorri, aqueles ao seu redor também sorriem em uníssono. Igualmente, as palavras daqueles que estão saturados com a devoção a Deus saturarão os corações daqueles que também ouvem com devoção e alegria. É impossível medir a benesse que se pode extrair estando na companhia dos devotos e dos grandes. | 94 |
| 30/03/2014 | A diferença entre Rama e Ravana pode ser entendida por três aspectos importantes. Rama encarnou as seguintes características: Ele se alegrou com o bem-estar de todo o Universo (Sarva Loka Hithe Ratah). Ele era a personificação da sabedoria (Jnana Sarva Sampannah). Ele era repleto de todas as virtudes (Sarve Samuditha Gunaihi). Você deve aprender e praticar esta importante lição para o bem-estar do mundo. O Senhor Rama promoveu o bem-estar de todos, aderindo à Verdade e dando um exemplo de conduta correta. De sua vida, é preciso também compreender a suprema importância de defender a Verdade em nossa vida diária. Todos tendem a falar muito. Devemos manter as promessas que fazemos e viver de acordo com o que dizemos ou pregamos. Indague-se sobre quão verdadeiro é seu discurso. Sem verdade, a fala não tem valor. | 95 |
| 24/05/2006 | A língua é a armadura do coração; ela protege a vida da pessoa. Conversa alta e desnecessária, cheia de raiva e ódio, afeta a saúde do homem. Ela cria raiva e ódio nos outros. Por isso, é dito que o silêncio é de ouro. O homem silencioso não tem inimigos, embora possa não ter muito amigos. Ele tem a possibilidade de mergulhar em si mesmo e examinar suas faltas e seus fracassos; ele não tem mais a inclinação de procurá-los nos outros. Se seus pés escorregam, você sofre uma fratura, mas se sua língua escorrega, você fratura a fé ou a alegria de alguém. Essa fratura pode nunca ser curada; essa ferida irá supurar eternamente. Portanto, use a língua com grande cuidado. Quanto mais suave for sua maneira de se expressar, você falará menos e, à medida que sua fala se tornar mais doce, o mundo será melhor. | 96 |
| 23/05/2005 | A ênfase de Buda era inteiramente na pureza em cada aspecto da vida diária. Pureza na visão, pureza no pensamento, pureza na fala e pureza na ação. Ele considerou o espírito de sacrifício como a verdadeira oferta sagrada. O sacrifício é o meio para atingir o Nirvana, a liberdade do cativeiro da existência mundana. Buda era totalmente contrário ao fato de qualquer pessoa ser forçada a levar uma vida mundana contra seu desejo. A oração budista deve ser adequadamente entendida. Quando os budistas dizem “Buddham sharanam gachchaami, Dharmam sharanam gachchaami, Sangham sharanam gachchaami", o verdadeiro significado da oração é: você deve conduzir sua mente em direção à retidão. E a retidão deveria ser buscada servindo à sociedade. Quando isso é feito, a sociedade é purificada (Dia de Budha). | 97 |
| 16/04/2015 | Enquanto tiver desejos mundanos em vista, não se pode escapar do sofrimento. Alegria e paz não estão presentes nos objetos externos; eles estão dentro de você. Mas, em sua loucura, você procura por eles fora de si mesmo, no mundo externo. Certamente você está fadado a afastar-se deste mundo efêmero - talvez hoje ou amanhã. Portanto, percebendo sua impermanência, tente conhecer a essência da verdade eterna. Tente experimentar o amor em si que é Deus (Paramatma). Use o discernimento a cada passo, aceitando o que é verdadeiro e descartando o resto. Toda e qualquer pessoa pode facilmente compreender a relação que você (jiva) tem com o seu Criador, se adquirir estes três instrumentos principais: (1) uma mente sem mácula de apego e ódio, (2) fala livre de falsidade e (3) um corpo não poluído pela violência. Levante-se e acorde, aqui e agora! | 98 |
| 23/12/2013 | A vida deve estar associada ao amor, não ao ódio. Algumas pessoas não sabem como falar com cortesia. O que elas dizem é descortês e duro. Isso não é correto. Todo ser humano deve falar doce e suavemente. Suas palavras devem ser repletas de amor. Somente então se experimentará paz. Quando seu comportamento e fala são desagradáveis, como se pode esperar que a paz reine em seu coração? A paz não é no mundo lá fora, é em seu próprio coração. Existe apenas fragmentos lá fora, não a paz. Você diz "eu quero paz". Torne seu comportamento bom e cortês. Então, a paz fluirá de você. Leve uma vida de amor recíproco. ‘’Ame a todos! Sirva a todos!” Essa é Minha exortação a você. Você pode conseguir qualquer coisa somente se houver amor. O amor é tudo. O amor é vida, a vida é o amor. | 99 |
| 17/05/2007 | A língua exemplifica o sacrifício. Quando ela prova uma iguaria doce, ela a envia para o estômago. Mas, se o item for amargo, a língua imediatamente o cospe. E não é apenas isso: a língua também se conduz da maneira mais honrada. Ela não deixa sua casa (boca) sob quaisquer circunstâncias. Ela faz todo o seu trabalho sem cruzar seus limites. Enquanto todos os outros sentidos fazem – cada um - somente um trabalho, apenas a língua tem a capacidade de fazer dois tipos de trabalhos: saborear e falar. Essa é a razão pela qual se deve exercitar o controle adequado sobre a língua, para que ela não se vicie em atividades pecaminosas, como falar mal dos outros. Em momentos de raiva, pratique o silêncio. Nossos anciãos ensinaram: fale menos, trabalhe mais. Quanto menos você fala, mais puro seu coração permanece. | 100 |
| 24/01/2015 | Não faz sentido falar docemente se não houver doçura em seu coração. Doçura na fala e amargura no coração não é a característica de um ser humano. Deve haver doçura em seu pensamento, palavra e ação. Esse é o verdadeiro sinal de um ser humano. Os seres humanos são considerados mais sagrados porque têm a qualidade única do amor em si. Deus encarna em forma humana apenas para espalhar a mensagem do amor. Uma vez que tenha amor em seu coração, você pode conquistar o mundo inteiro. Há amor em você, mas você não é capaz de expressá-lo de forma adequada. Desenvolva o espírito de fraternidade. Mesmo quando se deparar com seu rival, se dirija a ele como irmão e fale com ele com amor. Quando você se dirigir a ele como irmão, o coração derreterá e o ódio desaparecerá imediatamente. Portanto, preencha sua vida com amor. Nada é superior ao amor neste mundo. | 101 |
| 21/02/2007 | A verdadeira devoção é aquela que se expressa em cada pensamento, em cada palavra e em cada ação do homem. Assim como a comida é digerida no estômago e sua essência é fornecida a todos os membros do corpo, do mesmo modo, quando você preencher seu coração com o Nome Divino, seu efeito se espalhará para seus olhos, ouvidos, língua, mãos, pés, etc. Quando o efeito sagrado do Nome Divino se espalhar para seus olhos, você desenvolverá a visão sagrada. Do mesmo modo, sua fala se tornará sagrada e você escutará somente palavras sagradas. Suas mãos empreenderão ações sagradas e seus pés o levarão a lugares sagrados. Assim, um verdadeiro devoto santificará cada um dos seus órgãos do sentido com a atividade sagrada. | 102 |
| 12/06/2015 | Os seres humanos são cheios de amor. Seus corações são fontes de misericórdia. Eles são dotados de fala verdadeira. A paz é a característica da mente humana; é a sua qualidade inata. Não há necessidade de ir a qualquer outro lugar em busca de paz. Assim como ouro e prata repousam escondidos debaixo da terra, e pérolas e coral sob o mar, paz e contentamento repousam escondidos nas atividades da mente. Desejoso de adquirir esses tesouros escondidos, se alguém mergulha e transforma as atividades mentais internamente, ele se torna cheio de amor. Somente quem se preenche de amor e vive à luz de tal amor pode ser chamado de humano. Aqueles desprovidos de amor são demônios, monstros e sub-humanos. Tal qualidade sagrada do amor não vacilará em sua presença; ela estará sempre presente, sem mudança. Ela é una e indivisível. Aqueles saturados com amor são incapazes de ódio, egoísmo, injustiça, maldade e má conduta. (Prema Vahini, capítulo 47) | 103 |
| 16/10/2014 | A observância da não violência tem sido descrita como a mais alta forma de Dharma. Toda violência no mundo de hoje é devida ao fato de que as pessoas não levam vidas retas. Tem sido dito que o corpo foi dado essencialmente para buscar o Dharma. Entre os ensinamentos do Buda para o mundo, o principal era Ahimsa (não causar mal a ninguém). A não violência não é apenas abster-se de causar ferimentos aos outros com as mãos ou armas. A não violência deve ser praticada com Thrikarana Shuddhi (pureza de pensamento, palavra e ação). Não deve haver maus sentimentos, que são em si uma forma de violência. Causar danos a outras pessoas por meio do corpo é Himsa (violência). Ninguém deve ser prejudicado mesmo pela fala. O discurso deve ser doce, agradável e saudável. Todas as ações devem ser úteis a outras pessoas. | 104 |
| 17/05/2011 | A ênfase do Senhor Buda era inteiramente sobre a pureza em todos os aspectos da vida cotidiana. Pureza na visão, pureza de pensamento, pureza na fala e pureza na ação. Ele considerou o espírito de sacrifício como a verdadeira oferenda sagrada (Yajna). Sacrifício é o meio para atingir o Nirvana, a liberdade da escravidão da existência mundana. Buda era totalmente contrário a qualquer pessoa ser forçada a levar uma vida mundana contra a sua vontade. A oração Budista deve ser devidamente compreendida. Quando os budistas dizem: "Buddham gachchaami sharanam, Dharmam gachchaami sharanam, Sangham gachchaami sharanam," o verdadeiro significado da oração é: deve-se conduzir o Buddhi (intelecto) para o Dharma (Retidão). E a retidão deveria ser destinada a servir à sociedade. Quando isso for feito, a sociedade se purifica. | 105 |
| 19/05/2010 | Toda pessoa está propensa a cometer erros sem se dar conta disso. Por mais brilhante que seja o fogo, alguma fumaça está fadada a emanar dele. Do mesmo modo, em qualquer boa ação que se possa fazer, é provável que nela haja algum traço de mal. No entanto, esforços devem ser feitos para garantir que o mal seja minimizado, de modo que o bem seja maior e o mal seja menor no devido tempo. Você também deve pensar cuidadosamente sobre as conseqüências do que você faz, fala ou executa. Da mesma forma que você quer que os outros o honrem ou se comportem com você, da mesma forma, você primeiro deve assim se comportar com os outros, amá-los e honrá-los. Só então eles o honrarão. Em vez disso, se você não ama e respeita os outros e reclama que eles não o estão tratando corretamente, essa é certamente uma conclusão equivocada. | 106 |
| 22/05/2006 | A melhor forma de se livrar da fraqueza é golpear sua própria raiz: a noção errada de que você é o corpo, com um nome e uma forma, os cinco sentidos, a inteligência e a mente. De fato, eles são como uma bagagem. Você fala “meu nariz, minha mente, minha mão, minha razão”, do mesmo modo como diz “meu livro e meu guarda-chuva”. Quem é este ‘eu’, que chama todos esses de ‘meus’? Este é o ‘você’ verdadeiro. Ele estava lá quando você nasceu, e existe mesmo quando você dorme, esquecido de tudo, inclusive do seu corpo. Este ‘eu’ não pode ser ferido, não muda, e não conhece nascimento ou morte. Aprenda a disciplina que o conscientize dessa Verdade, e você será sempre livre e corajoso. Este é o conhecimento verdadeiro, o Conhecimento do Ser Superior, que os sábios reuniram para você após intensa penitência e contemplação. | 107 |
| 26/02/2012 | Realize abhisheka (banho cerimonial dedicado à Deidade) na Divindade interior (Atma-linga), com as águas de seus próprios impulsos mentais puros (Chittha-vritthi). Qual é o verdadeiro sacrifício cerimonial (yajna)? Distribuir riqueza acumulada em caridade é Dravya yajnam. Quando todas as atividades físicas e mentais são utilizadas para a disciplina espiritual (sadhana) é Thapo yajna. Realizar karma (ação), mas mesmo assim manter-se não ligado a ela, é Yoga Yajna. Quando a mente (chittha) se move em uma direção e os órgãos dos sentidos (indriyas) se movem em outra, a pessoa fica duplamente confusa. Portanto, mantenha bem longe o apego. Quando você consegue isso, cada ato seu se torna um sacrifício (Yajna). Tudo o que você fala torna-se um mantra sagrado, e o lugar onde você pisa torna-se santo. | 108 |
| 18/02/2016 | Quem quer que a pessoa possa ser, sob qualquer condição, se alguém não dá espaço algum ao desânimo, se a pessoa não tiver medo algum e se alguém se lembrar do Senhor com fé inabalável e sem qualquer outro motivo, todo sofrimento e tristeza desaparecerão. O Senhor nunca indagará a qualquer momento sobre a casta a que pertence ou os preceitos ou tradições que você segue. A devoção não consiste em usar um tecido ocre, organizar festivais, realizar sacrifícios rituais, raspar o cabelo, transportar pote de água ou bastão, trançar o cabelo, etc. Em vez disso, as características da devoção são: a mente pura (antah-karana), contemplação ininterrupta de Deus (em tudo aquilo que se possa estar fazendo), a sensação de que tudo é criação do Senhor, e, portanto, a) desapego aos objetos dos sentidos, b) aceitação de todos em idêntico amor, e c) dedicação à verdadeira fala. (Prema Vahini, Capítulo 61) | 109 |
| 21/02/2008 | Deus não está preocupado em distribuir recompensas ou castigos. Ele apenas reflete, ressoa e reage. Ele é a Testemunha Eterna e Imutável! É você que faz seu destino. Faça o bem, seja bom, e você terá o bem como retorno; execute más ações, e você colherá somente conseqüências más. Não elogie nem culpe Deus por seu destino! Deus nem sequer deseja que a criação, a preservação e a destruição aconteçam. Elas seguem a mesma lei, é a lei inata do universo ilusório. A corrente elétrica, por exemplo, pode ser usada por nós para acionar ventiladores para termos uma brisa fresca, acender lâmpadas para termos luz, amplificar a fala humana, fazer muitas cópias de uma folha impressa, etc. Em todos estes casos, ela cria, mas se você segurar um fio descascado que carrega a corrente elétrica, você morrerá. A corrente cria, preserva, destrói; tudo isso depende de como a utilizamos. | 110 |
| 23/06/2013 | Os deuses certa vez imaginaram que eram capazes de vencer os demônios devido a sua própria coragem. Quando estavam comemorando a vitória, uma divindade apareceu diante deles e lançou uma folha de grama no chão. Ele pediu a Agni (Deus do Fogo) para queimá-la, mas ele não conseguiu. Desafiou Vayu (Deus do Ar) a levantá-la, mas ele não conseguiu. Provocou Varuna (Deus da Água) a molhá-la, mas, apesar de seus melhores esforços, não conseguiu. Então, quando seu orgulho tinha sido lacerado, a divindade lhes ensinou Brahma Vidya (ciência de Brahman), que revela a fonte interior de toda força. Essa não é uma história comum; Agni é a divindade que preside Vaak (voz) e por isso diz-nos que a fala deve ser humilde, que seu poder emana apenas do Princípio Universal básico. Vaayu é prana (o ar vital). Humildade no comportamento e na prática é tudo o que conta, especialmente no Sadhana (disciplina espiritual). | 111 |
| 20/07/2013 | Um verdadeiro devoto não terá nenhum interesse em qualquer tipo de lucro que provenha de seu serviço. Se brigar com seu cônjuge e abster-se de comida por um dia, isso não conta como jejum no livro de Deus. Assim como elogiar uma forma de Deus como grandiosa e condenar outra é incorreto. Qualquer um desses atos reflete o fato de você não ter conhecimento das regras elementares da disciplina espiritual. Dhana (riqueza) é a moeda do mundo. Sadhana (Prática Espiritual) é a moeda do espírito. Seja um exemplo para os outros através de sua conduta - fala doce, humildade, reverência aos mais velhos, firmeza na verdade e fé. Desta forma, você influenciará mais pessoas a praticar a espiritualidade; é melhor do que fundar sociedades, coletar doações ou administrar templos. O Senhor olha para a sinceridade, simplicidade e alegria constante na contemplação do Seu Nome e Forma. | 112 |
| 16/01/2006 | O amor tem sido descrito como além da fala e da mente, e como indescritível. Esse amor não pode ser obtido através de erudição, riqueza ou poderes físicos. Deus, que é a encarnação do amor, pode ser alcançado somente através do amor, assim como o sol fulgurante pode ser visto somente através da sua própria luz. Não há nada mais precioso nesse mundo que o amor Divino. Deus está além de todos os atributos. Portanto, Seu amor também está além dos atributos. Como o amor humano é governado pelos atributos, ele resulta em apego ou aversão. O amor não deveria estar baseado em expectativas de recompensa ou retorno. O amor baseado em tais expectativas torna-se um contrato de negócio. O amor não é um objeto de comércio, e não é como dar um empréstimo e o receber de volta. Ele é uma oferta espontânea. O amor puro pode emanar somente de um coração puro. | 113 |
| 30/08/2014 | Em uma grande reunião, as pessoas falam muitas línguas. Cada pessoa compreende apenas a sua língua e quer que os outros falem nessa língua. Mas há uma linguagem do coração, que todos podem entender e que gostariam de ouvir. Essa é a linguagem que Eu falo, a linguagem que vai do Meu coração para o seu. Quando o coração fala ao coração, é o amor que é transmitido sem qualquer reserva. Provações, tumulto e emoções - estes são constantes a toda humanidade. O coração sensível os escuta com compaixão e responde com amor. Todo mundo está ansioso para ser feliz; todos querem trabalhar menos e ganhar mais, dar pouco e obter em abundância, mas ninguém experimenta felicidade com outro método que não seja querer menos e dar mais. Toda necessidade é um grilhão que impede o movimento, e é um peso para os pés. Reduza os desejos; viva de forma simples; esse é o caminho para a felicidade. | 114 |
| 12/08/2005 | Quando o amor é dirigido para objetos que atendem aos sentidos, ele secará quando eles falharem em conferir a felicidade que você procura. Quando a vantagem é amada, o prejuízo a subverterá. O desgosto esgotará as fontes do amor quando você amar com a motivação do contentamento mundano. Mesmo quando dez milhões de decepções se unem para afligi-lo, nunca abandone o amor; fixe-o na fonte do amor, na origem do amor, na Meta Suprema do amor, isto é, Deus. Quaisquer que sejam os obstáculos, por mais que você esteja tentado a perder o controle, agarre-se a Deus; há sempre calma após a tempestade. Um período de tempo quente invariavelmente traz chuvas bem-vindas. O amor impregna todas as atividades com alegria e paz. O amor enobrece o menor e o mais baixo. Ame a si mesmo, pelo Deus que aí reside; ame os outros, pelo Deus que está guardado neles, que fala e age através deles. | 115 |
| 24/06/2009 | O amor (Prema) tem sido descrito como além da fala e da mente, e como indescritível (Anirvachaneeyam). Esse amor não pode ser obtido através de erudição, riqueza ou poderes físicos. Deus, que é a encarnação do amor, pode ser alcançado somente através do amor, assim como o sol fulgurante pode ser visto somente através de sua própria luz. Não há nada mais precioso nesse mundo que o amor Divino. Deus está além de todos os atributos. Portanto, Seu amor também está além dos atributos (Gunas). Como o amor humano é governado pelos atributos, resulta em apego ou aversão. O amor não deveria estar baseado em expectativas de recompensa ou retorno. O amor baseado em tais expectativas torna-se um contrato de negócio. O amor não é um objeto de comércio; não é como dar um empréstimo e recebê-lo de volta. Ele é uma oferta espontânea. O amor puro pode emanar somente de um coração puro. | 116 |
| 30/01/2015 | A Gita aconselha todos a adotar ‘o discurso inofensivo, que é verdadeiro, agradável e benéfico’. Durante a prática do Sadhana da verdade, às vezes pode ser necessário revelar uma verdade desagradável. Nesses momentos, é necessário suavizar e adoçar seu impacto, conscientemente saturando-o com amor, simpatia e compreensão. Ajude sempre, fira nunca - essa é a máxima. Reverencie a verdade como sua própria respiração. Suas promessas são laços sagrados. Nunca quebre o voto da verdade. O único obstáculo para a prática da verdade que se enfrentará é o egoísmo. Abandone o egoísmo, devote-se à verdade e ao amor altruísta, deixe seu coração estar em sintonia com a verdade e a mente saturada de amor. A pureza tripla – a fala livre da poluição da falsidade, a mente livre da mácula do desejo apaixonado ou ódio, e o corpo livre do veneno de violência - deve ser adotada por todos como ideais e vivida em conformidade. | 117 |
| 06/01/2016 | Os seres humanos são cheios de amor (prema). Seus corações são fontes de misericórdia. Eles são dotados de verdadeira fala. A paz é a característica da mente dos seres humanos. É a qualidade inata da mente. Não procure pela paz exterior. Assim como ouro e prata jazem escondidos debaixo da terra, e pérolas e corais sob o mar, paz e alegria repousam escondidas nas atividades da mente. Se você deseja adquirir esses tesouros escondidos, mergulhe fundo e vire suas atividades mentais para dentro, você se tornará cheio de amor. Somente quem se preencheu de amor e vive na luz do amor merece ser chamado de humano. Aqueles desprovidos de amor são demônios e monstros. Dentro de cada homem, a sagrada qualidade do amor está sempre presente, sem alterações. Ele é uno e indivisível. Aqueles saturados com amor são incapazes de rancor, egoísmo, injustiça, ofensa e má conduta. (Prema Vahini, capítulo 47) | 118 |
| 11/09/2015 | Existe energia eletromagnética em todo corpo. A natureza é a concretização da mesma energia. Essa energia pode assumir diferentes formas, mas sua característica essencial é uma e a mesma. Uma lâmpada acesa, um ventilador que está girando e muitas outras coisas que trabalham por meio da energia elétrica dependem do mesmo tipo de corrente. A energia pode se manifestar na forma de luz, calor ou energia magnética, mas ela proclama o poder do Divino, que é a fonte de toda a energia. Esta energia eletromagnética no homem se expressa sob a forma de radiação. Também é chamada de reflexo do "ser interior". O poder de visão, audição, fala, digestão e movimento dos membros é derivado dessa energia. A água também contém essa energia. Na verdade, todo o cosmos é permeado por essa energia Divina. Com base nisso, a Vedanta declara: "Sarvam khalu idam Brahma (em verdade, todo ser é Divino)." (Discurso Divino, 25 de agosto, 1998) | 119 |
| 25/06/2014 | Compreenda a natureza da Alma Divina (Atma), que dá sustento a todos os sentidos. Os cinco sentidos são originários do Éter, que emerge do Atma. Portanto, se entender o Atma é altamente provável que seus sentidos estarão sob seu controle. Então, você estará sempre feliz. Saiba que a felicidade está além de conforto e tristeza. Conforto e tristeza são apenas manifestações da mente humana. O estado que está além desse prazer e dor é verdadeiramente a felicidade. Você pode perceber esse estado quando ouvir sua voz interior. Deus está presente em seu interior e Ele realmente fala com você interiormente. Para experimentar essa voz interior, você deve silenciar sua mente. Deve-se controlar a atividade dos sentidos externos. Quando os órgãos internos e externos são completamente controlados, você ouvirá claramente o Senhor, falando com você, interiormente. | 120 |
| 04/07/2015 | Eu quero que você exerça controle sobre cinco coisas vitais na vida. (1) “Não desperdice dinheiro.” Perceba que o mau uso de dinheiro é imoral. Se você deseja manter uma foto de Bhagavan, tenha apenas uma. Por que desperdiçar seu dinheiro na compra de muitas? (2) “Não desperdice comida.” Perceba que “Alimento é Deus.” (3) “Não perca tempo.” Tempo é Deus. Tempo desperdiçado é vida desperdiçada. (4) “Não desperdice energia.” Entenda que quando você vê, fala, ouve, age ou pensa, energia é gasta. Em todas essas atividades, não desperdice suas energias desnecessariamente. (5) “Não se esqueça de Deus”, a qualquer momento, no que quer que você possa estar fazendo. Deus está presente onde quer que vá. Ele está com você, ao seu lado e em torno de você, sempre. Assim, não há necessidade de ir a algum templo para orar a Deus. O seu coração é Seu templo. Transforme sua visão interior e compreenda o Princípio do Atma. (Discurso Divino, 23 de novembro de 1997) | 121 |
| 10/07/2016 | Serviço a outros seres humanos é mais necessário que serviço ao próprio Senhor. Na verdade, esse serviço é igual ao serviço a Deus. Esse é o caminho da devoção real. Pois que maior modo pode haver para agradar a Deus do que agradar a seus próprios filhos? O Purusha Sukta fala do Divino (Purusha) como tendo mil cabeças, mil olhos e mil pés. Isso é para dizer: "Todos são Ele!" Embora haja menção a mil cabeças, mil olhos e mil pés, não há nenhuma menção de mil corações! Há apenas um coração! O mesmo sangue circula por todas as mãos, olhos, pés e pernas. Quando você cuida da integridade física, você está realmente cuidando de todo o corpo. Da mesma forma, quando você serve seus semelhantes, você está realmente servindo a Deus! (Palavras de Sathya Sai, Volume 6, Capítulo 2, Março de 1966) | 122 |
| 26/01/2013 | A graça do Senhor é como a chuva - água pura, caindo igualmente e de forma consistente em todos os lugares. No entanto, o sabor da mesma água da chuva é alterado conforme o solo por onde ela flui e o recipiente que a contém. Igualmente, as palavras do Senhor são doces para alguns, amargas para outros. Os caminhos do Senhor são misteriosos. Você não sabe os reais motivos por trás das ações do Senhor. Você não consegue entender os motivos de outro homem que, como você, tem intenções, gostos e desgostos. Mas ainda assim, quão facilmente você decide os motivos Daquele que está muito acima de seu nível! Quão fluentemente você fala e julga algo que lhe é tão estranho como a atmosfera é para um peixe! Tudo o que você deve lembrar é que Deus é seu companheiro eterno e sentinela - Viva com essa fé firme Nele, adore-O e busque sempre Sua presença reconfortante e criativa. | 123 |
| 19/11/2012 | Os ensinamentos da mãe desempenham um papel vital na construção do futuro de seus filhos. Ela deve fazer todo o esforço para afastar as más qualidades e infundir os valores humanos neles. Encarnações do amor, levem uma vida exemplar. Abandonem todos os pensamentos negativos e desenvolvam sentimentos sagrados. Falem suave e docemente. Nunca firam os sentimentos dos outros com fala ríspida. Cuidem de sua casa de forma diligente e comportem-se de forma agradável. Tratem as visitas cordialmente; na medida do possível, ampliem sua ajuda para aqueles que estão em necessidade. Simpatizem com aqueles que estão em dificuldades. Vocês devem tentar confortar e consolar com palavras suaves. Saibam que qualquer pessoa que fere os sentimentos dos outros se machucará em dobro. Ninguém pode escapar das consequências de suas ações. Portanto, santifiquem suas vidas reformando sua conduta para ajudar sempre e nunca ferir. | 124 |
| 23/09/2015 | Não há nada maior no mundo que Bhakti (devoção). Certa vez, o sábio Narada demonstrou aos seus discípulos como a devoção é maior que qualquer coisa no mundo, incluindo o Divino. Embora o Divino fosse maior que o cosmos, que o Senhor, como Vamana, fosse mais alto que dois passos, o Próprio Senhor era capturado pela devoção do devoto, em seu coração. A devoção confere os maiores benefícios. Somente a devoção é o meio para a Realização. Apenas a devoção confere paz suprema. A devoção é a panaceia para todos os males. O amor divino abrange todos os atos sagrados. Para alcançar unidade com o Divino, a pessoa terá que estar preparada para sacrificar tudo. Não é fácil para qualquer um reconhecer a verdade sobre o Divino. Seus Lilas (brincadeiras milagrosas) estão além do alcance da mente e da fala. Não há Veda ou Shastra superior à devoção. (Discurso Divino, 15 de setembro de 1988) | 125 |
| 19/04/2016 | Os quatro irmãos no Ramayana foram as personificações dos quatro Vedas. Rig Veda é a personificação da fala (vaak); Yajur Veda é a personificação da mente (manas); Sama Veda é o princípio da vida (prana); e Atharvana Veda é do intelecto (buddhi). Assim, os quatro Vedas caminham com Dasaratha como Rama, Lakshmana, Bharata e Shatrughna. Nós não conseguiremos muito se nos deixarmos dominar pela noção equivocada de que Rama é a personificação da Divindade e que Ele está além de nosso alcance. Devemos ter em mente o fato de que o Senhor desceu à terra para demonstrar um ideal para a humanidade. Por isso, todo ser humano deve moldar-se de acordo com o grande exemplo dado por Rama. Rama vive em cada coração humano como o princípio encantador, como o Eu Divino interior. Não há ninguém neste mundo em quem o Eu esteja ausente. Por isso, o princípio de Rama existe em todos nós. (Chuvas de Verão, Capítulo 2, 20 de maio de 1996) | 126 |
| 03/01/2012 | Muitas crianças são desobedientes e desprezíveis hoje, já que não têm outros exemplos a seguir. Infelizmente, pais, professores e líderes estão inflamando as paixões das mentes jovens e incentivando-as em ações inadequadas. Junto com Bala Vikas (educação espiritual para as crianças), os idosos também devem experimentar Vikas (desabrochar ou desenvolvimento) e levar uma vida exemplar de simplicidade, sinceridade e disciplina espiritual constante. As crianças não dizem uma coisa e fazem o oposto. Elas são muito simples e inocentes. Todos devem beber dessa natureza delas, pois os idosos desviaram-se desse ideal. Ao invés de dizer uma centena de coisas, é melhor fazer uma coisa corretamente. Santifique sua vida fazendo trabalho altruísta. Para a pessoa que fala muito, não há tempo para o trabalho. Em vez de perder tempo com suas palavras, use seu tempo em serviço da humanidade, que é serviço a Deus, o tempo todo repetindo o nome do Senhor. | 127 |
| 24/08/2014 | Todos os cinco elementos estão presentes sob a forma humana. A partir do elemento do Espaço, emoções, preconceitos, receios, timidez e outros nascem. O elemento do Ar dentro do corpo causa os reflexos e os movimentos como andar, respirar, etc. Fome, sede, sono e medo são aspectos do Fogo. Sangue, muco e saliva emanam do elemento Água. Finalmente, pele, músculos, veias, ossos e unhas são os aspectos que representam o elemento Terra. Quando você interiorizar essa verdade, quem poderá argumentar: "Isto é meu, aquilo é seu", "Eu sou o maior, você é inferior" e assim por diante? Quem fala assim não é muito inteligente, é incapaz de apreciar e ver a realidade. Se ao menos ele tivesse uma compreensão mais profunda, poderia compreender a verdade da criação. Nunca se prenda pelo tempo atual ou circunstâncias. Isso equivaleria a levar uma vida limitada. Desenvolva uma maneira expansiva de vida e com cuidado trilhe o caminho, que é sempre novo, santo e eterno. | 128 |
| 03/02/2016 | Veja a garça azul; ela anda muito rápido enquanto está na água. Mas enquanto caminha, ela não consegue pegar peixes; para esse fim, ela deve se acalmar e ficar imóvel. Igualmente, se você levar sua vida diária com ganância, raiva e características semelhantes, você não pode garantir o peixe da verdade (sathya), do dharma e da paz (shanti). Qualquer que seja a prática espiritual que se possa estar envolvido, deve-se praticar a lembrança ininterrupta do Nome do Senhor (namasmarana). Somente então você pode dominar os atributos naturais de ganância, raiva, etc. Todas as escrituras (Shastras) ensinam esta lição única: uma vez que o Senhor é o objetivo universal e esta jornada da vida O tem como destino, mantenha-O constantemente à vista e domine a mente para que você não se desvie do seu caminho escolhido. Todas as boas qualidades acumulam-se automaticamente na pessoa que pratica o controle da fala e da constante contemplação do Senhor. (Prema Vahini, Capítulo 56) | 129 |
| 24/09/2015 | Proferir a verdade é fácil. Mas entregar-se a falsidade é um processo tortuoso. Há que se ter um monte de problemas para encobrir uma mentira com mais mentiras. Por isso é dito: Fale a verdade, diga o que é agradável, não profira a verdade que seja desagradável (Sathyam brooyath; priyam brooyath; na brooyath Sathyam Apriyam). Deus é a personificação da Verdade. A Verdade é o fundamento do universo. Esta Verdade imutável, transcendental, está além de mente, fala e categorias de tempo e espaço. A Vedanta a descreveu como "Ritam". Viva de acordo com essa Verdade. Internalize o fato de que o Senhor está presente em todos. Somente quando reconhecer a onipresença do Divino é que você experimentará facilmente o Divino. Por isso, a partir de hoje, abandone svartha (egoísmo), direcione sua mente para o Supremo (Parartha), leve uma vida de Verdade (Yadartha) e santifique sua vida. Se você conseguir o amor de Deus, mesmo a menor medida, você experimentará alegria infinita. (Discurso Divino, 15 de setembro de 1988) | 130 |
| 02/04/2016 | Você gasta muito tempo para adquirir um ou outro objeto material. Quanto tempo você dedica a pensamentos de Deus? Você derrama lágrimas profusamente ao experimentar um prazer relacionado aos sentidos. Você derrama uma única lágrima por experimentar Deus? Como, então, você pode realizar Deus? Atualmente, Bhakthi (devoção) tornou-se um produto fabricado, produzido em massa. Mas estão os devotos praticando o que eles professam? Sem prática, podem os frutos da devoção serem alcançados? O 12º Canto da Bhagavad Gita descreve claramente as qualidades de um verdadeiro devoto. A virtude principal é a ausência de ódio em relação a qualquer coisa viva: cultivar o Amor Universal (Advesta-sarva-bhutanam). Evite causar dano aos outros. Não fale mal de qualquer um. Abandone o orgulho e o egoísmo. Cultive a pureza de pensamento, fala e ação. Espiritualidade não está separada de outros aspectos da vida. Espiritualidade permeia tudo. (Discurso Divino, 05 de fevereiro de 1984) | 131 |
| 08/07/2015 | Qualquer um está sujeito a cometer erros sem estar consciente disso. Por mais brilhante que um fogo possa ser, haverá fumaça emanando dele. Assim também, qualquer bem que uma pessoa possa fazer, haverá um pequeno traço de mal. Faça todos os esforços para garantir que o mau ou infortúnio seja minimizado e que o bem seja maximizado. Você pode não ter sucesso na primeira tentativa. Pense cuidadosamente sobre as consequências de tudo o que você faz ou fala. Da maneira que você quer que os outros lhe honrem, amem ou se comportem com você, da mesma forma você deve primeiro se comportar com os outros, e amá-los e honrá-los. Então eles retribuirão. Em vez disso, sem você honrar ou amar os outros, se queixar de que eles não lhe tratam corretamente, é certamente uma conclusão errada. Aqueles que aconselham os outros sobre a boa e verdadeira conduta devem, eles próprios, seguir seus próprios conselhos. Então, não haverá necessidade de conselhos; os outros simplesmente aprenderão a lição pelo exemplo. (Prema Vahini, capítulo 63) | 132 |
| 01/03/2014 | Durante a meditação, é preciso ter cuidado para manter as costas retas e firmes, sem inclinação para frente ou para trás ou lateralmente. Se você se dobrar ou se mover, pode ocorrer desorientação de energia altamente potente (Kundalini), resultando em perturbação mental. Também use roupas soltas. Seus olhos devem se concentrar na ponta do nariz. Eles devem estar semiabertos para que você nem se distraia nem adormeça. Liberte sua mente de maus pensamentos e preencha-a com pensamentos sagrados. Para conseguir isso, você deve controlar seus sentidos. Seus ouvidos devem ser treinados a ouvir apenas ideias nobres e elevadas, e para evitar fala maldosa e fofocas. Seus olhos devem ser ajustados para ver o Divino. A mente inquieta deve ser contida, fazendo-a concentrar-se na inspiração e expiração, enquanto incessantemente repete o mantra: “So-Ham” (Eu sou Ele). Através destas posturas e atividades, seu sopro de vida é controlado e isso garantirá que o grande poder da Yoga lhe seja revelado. | 133 |
| 16/09/2005 | Deus é a encarnação do Amor. O amor é Sua natureza. Assim como Deus manifesta Seu amor no mundo, todos deveriam manifestar seu amor. O Amor tem sido descrito como além da fala e da mente, e como indescritível. Esse amor não pode ser obtido por erudição, riqueza ou poderes físicos. Deus, que é a encarnação do Amor, pode ser alcançado somente através do Amor, assim como o Sol fulgurante pode ser visto somente através da sua própria luz. Não há nada mais precioso nesse mundo que o amor Divino. Deus está além de todos os atributos. Portanto, Seu amor também está além dos atributos. Mas o amor humano, governado pelos atributos universais das tendências mentais e das ações, resulta em apego e aversão. O Amor não deveria ser baseado em expectativas de recompensa ou retorno. O amor baseado em tais expectativas faz dele um contrato de negócio. O amor não é um objeto de comércio. Ele não é como fazer um empréstimo e o receber de volta. É uma oferta espontânea. O amor puro pode emanar somente de um coração puro. | 134 |
| 23/10/2012 | Seu coração é o altar cerimonial; seu corpo é o lugar do fogo; seu cabelo é o capim santo, darbha; anseios são os gravetos com que o fogo é alimentado; desejo é a manteiga clarificada que é derramada no fogo para fazê-lo explodir em chamas; raiva é o animal dado em sacrifício; o fogo é tapas (penitência) que você deve realizar. As pessoas, às vezes, interpretam tapas como práticas ascéticas, como ficar de pé sobre uma perna e assim por diante. Não, tapas não é contorção física. É a coordenação completa e correta de pensamento, palavra e ação. Quando todas as palavras que emanam de você são doces, a respiração torna-se Rig Veda (mais importante Veda). Quando você restringe o que ouve e prefere apenas a fala doce, tudo o que você ouve se torna Saama Gaana (hinos védicos). Quando você realiza somente atos doces, tudo o que você faz é Yajur homa (ritual de sacrifício). Assim, a cada dia você estará realizando o Yajna Vedhapurusha, o yajna que propicia o Ser Supremo Védico. | 135 |
| 21/10/2015 | A deusa Durga representa o poder da Natureza (Prakruthi-Shakti) e a Deusa Lakshmi representa o poder do pensamento (Sankalpa-Shakti). A Deusa Saraswati representa o poder da fala (Vak-Shakti). É para adquirir esses três poderes que as várias formas de adoração são realizadas durante o festival Navarathri. Mas orações, por si só, não são suficientes. Orações são pronunciadas pelos lábios, mas elas devem emanar do coração. O coração (hridaya) simboliza o Oceano de Leite (Ksheerasagara) a partir do qual emerge a Mãe Lakshmi. Quando a Deusa Lakshmi emerge, pureza de expressão se segue. O que quer que você falar deve estar em conformidade com a verdade. Renúncia (Vairagya) não é abandono do lar e se retirar para uma floresta. Significa desenvolver pensamentos divinos e reduzir sentimentos mundanos. É quando este desenvolvimento equilibrado acontece que você adquire Prakruthi-Shakti (o controle sobre o poder da Natureza). Quando esses poderes são garantidos, sua força mental, paz e bem-aventurança aumentam. (Discurso Divino, 04 de outubro de 1992) | 136 |
| 12/04/2016 | Certa vez, o Senhor Narayana disse ao sábio Narada: "Narada, existem muitos devotos como você. Você os encontra em cada casa e em cada lugar. Eles vão oferecer adoração e cantar Meu Nome. Mas esta não é a verdadeira devoção. A verdadeira devoção é a que encontra sua expressão em cada pensamento, palavra e ação do homem. Assim como o alimento compartilhado é digerido no estômago e sua essência é fornecida a todos os membros do corpo, da mesma forma, quando você preenche o seu coração com o Nome Divino, seu efeito deve se espalhar para olhos, ouvidos, língua, mãos, pés, etc. Quando o efeito sagrado do Nome Divino se espalha para os seus olhos, você desenvolverá visão sagrada. Da mesma forma, sua fala se tornará sagrada e ouvirá apenas palavras sagradas. Suas mãos realizarão ações sagradas e seus pés o levarão a lugares sagrados. Assim, um verdadeiro devoto santificará cada um dos seus membros com atividade sagrada." (Divino Discurso, 13 de abril de 2002) | 137 |
| 12/04/2016 | Certa vez, o Senhor Narayana disse ao sábio Narada: "Narada, existem muitos devotos como você. Você os encontra em cada casa e em cada lugar. Eles vão oferecer adoração e cantar Meu Nome. Mas esta não é a verdadeira devoção. A verdadeira devoção é a que encontra sua expressão em cada pensamento, palavra e ação do homem. Assim como o alimento compartilhado é digerido no estômago e sua essência é fornecida a todos os membros do corpo, da mesma forma, quando você preenche o seu coração com o Nome Divino, seu efeito deve se espalhar para olhos, ouvidos, língua, mãos, pés, etc. Quando o efeito sagrado do Nome Divino se espalha para os seus olhos, você desenvolverá visão sagrada. Da mesma forma, sua fala se tornará sagrada e ouvirá apenas palavras sagradas. Suas mãos realizarão ações sagradas e seus pés o levarão a lugares sagrados. Assim, um verdadeiro devoto santificará cada um dos seus membros com atividade sagrada." (Divino Discurso, 13 de abril de 2002) | 138 |
| 27/04/2011 | Bhakti Yoga (o caminho espiritual de devoção) ensina o caminho do Amor - o amor com o propósito de obter benefício para todos e amar a todos, como você ama a si mesmo. Então, nenhum mal pode vir a você. Ele só espalhará alegria e felicidade para todos. Deus está presente em todos os seres como o amor. Todos se esforçam para fundir seu Amor com o oceano de Amor que é Deus. Sempre que o amor for evidente, assuma que é o Amor do próprio Deus. Deus é quem mais ama a humanidade. Portanto, quando alguém decide servir o homem a quem Ele ama, Deus verte sua Graça em abundância. Quando o coração humano se funde com o sofrimento dos outros e se expande como resultado de tal simpatia, acredite que Deus está presente lá. Esse é o sinal da validade do caminho da devoção, Bhakthi Yoga. | 139 |
| 23/04/2006 | O corpo, a mente, o intelecto e os sentidos são apenas instrumentos. Então, surge a pergunta: “Quem é você?”. A resposta é: “Você é o mestre que utiliza esses instrumentos”. Quando você fala “minha mente, meu corpo, meus sentidos”, você indaga “Quem sou eu?”. Você diz: “Este é meu corpo, esta é minha mente, etc.”, o que pressupõe que você é diferente deles; mesmo assim, você se identifica com o corpo e se torna um escravo dos sentidos, em vez de ser o senhor deles. Você é o Atma, o Senhor Supremo. Você tem o potencial para perceber isso através do poder discriminatório do intelecto. Quando reconhecer essa verdade, você se livrará de suas características animais e entenderá sua natureza Divina. | 140 |
| 31/12/2010 | Nunca se sinta deprimido quando for pressionado por dificuldades. Deus nunca irá impor-lhe provas que não possa suportar. Ele testa seus devotos de várias maneiras. Teste é o "sabor" de Deus. Nunca tema qualquer teste. Esteja pronto a sacrificar até mesmo sua vida pelo amor de Deus. Somente então é que Deus o protegerá. Não há defeitos em Deus. Todas as palavras e ações de Deus são perfeitas. O que você vê é a reação, reflexo e ressonância de seus sentimentos. Eles são de natureza psicológica. Deus sempre nos concede apenas o bem-estar. Compreenda e experimente essa verdade. | 141 |
| 27/12/2005 | O pensamento de Deus deveria ser estabelecido firmemente no coração. Quando isso é feito, a pessoa vê o universo inteiro como uma manifestação do Divino. O universo deve ser considerado como o templo de Deus. A pessoa deve perceber que os cinco elementos - espaço, ar, fogo, água e terra -, as cinco respirações vitais, os cinco órgãos do sentido, a mente e a fala – todos - emanaram de Deus. Essa bela natureza - com suas altas montanhas, os oceanos vastos, as estrelas no céu, a doce fragrância das flores - deve ser considerada como a proclamação da glória e do poder do Divino. | 142 |
| 26/05/2007 | Certa vez, alguns aspirantes se aproximaram de Buda e perguntaram se Ele tinha consciência de Deus. Buda permaneceu em silêncio. Mais tarde, Ele chamou um de Seus discípulos e lhe disse: “Filho, não há sentido em debater e argumentar sobre o desconhecido. Não se ocupe de tais questões. A Divindade não é perceptível. Ela está além da percepção humana e fora do alcance da mente ou da fala. Antes de tudo, siga a verdade e aja corretamente. Leve uma vida de não-violência. Esta é a verdadeira disciplina espiritual”. | 143 |
| 24/08/2014 | Todos os cinco elementos estão presentes sob a forma humana. A partir do elemento do Espaço, emoções, preconceitos, receios, timidez e outros nascem. O elemento do Ar dentro do corpo causa os reflexos e os movimentos como andar, respirar, etc. Fome, sede, sono e medo são aspectos do Fogo. Sangue, muco e saliva emanam do elemento Água. Finalmente, pele, músculos, veias, ossos e unhas são os aspectos que representam o elemento Terra. Quando você interiorizar essa verdade, quem poderá argumentar: "Isto é meu, aquilo é seu", "Eu sou o maior, você é inferior" e assim por diante? Quem fala assim não é muito inteligente, é incapaz de apreciar e ver a realidade. Se ao menos ele tivesse uma compreensão mais profunda, poderia compreender a verdade da criação. Nunca se prenda pelo tempo atual ou circunstâncias. Isso equivaleria a levar uma vida limitada. Desenvolva uma maneira expansiva de vida e com cuidado trilhe o caminho, que é sempre novo, santo e eterno. | 144 |
| 19/05/2010 | Toda pessoa está propensa a cometer erros sem se dar conta disso. Por mais brilhante que seja o fogo, alguma fumaça está fadada a emanar dele. Do mesmo modo, em qualquer boa ação que se possa fazer, é provável que nela haja algum traço de mal. No entanto, esforços devem ser feitos para garantir que o mal seja minimizado, de modo que o bem seja maior e o mal seja menor no devido tempo. Você também deve pensar cuidadosamente sobre as conseqüências do que você faz, fala ou executa. Da mesma forma que você quer que os outros o honrem ou se comportem com você, da mesma forma, você primeiro deve assim se comportar com os outros, amá-los e honrá-los. Só então eles o honrarão. Em vez disso, se você não ama e respeita os outros e reclama que eles não o estão tratando corretamente, essa é certamente uma conclusão equivocada. | 145 |
| 10/07/2016 | Serviço a outros seres humanos é mais necessário que serviço ao próprio Senhor. Na verdade, esse serviço é igual ao serviço a Deus. Esse é o caminho da devoção real. Pois que maior modo pode haver para agradar a Deus do que agradar a seus próprios filhos? O Purusha Sukta fala do Divino (Purusha) como tendo mil cabeças, mil olhos e mil pés. Isso é para dizer: "Todos são Ele!" Embora haja menção a mil cabeças, mil olhos e mil pés, não há nenhuma menção de mil corações! Há apenas um coração! O mesmo sangue circula por todas as mãos, olhos, pés e pernas. Quando você cuida da integridade física, você está realmente cuidando de todo o corpo. Da mesma forma, quando você serve seus semelhantes, você está realmente servindo a Deus! (Palavras de Sathya Sai, Volume 6, Capítulo 2, Março de 1966) | 146 |
| 10/03/2005 | Deus tem quatro atributos, e é somente quando você os cultiva que verdadeiramente pode entendê-lO. São eles: Amor, Beleza, Doçura e Esplendor. O amor é suficiente para lhe acrescentar os outros três. Quando você está pleno de Amor pelo Divino em toda criação, tal estado é a verdadeira Beleza; quando está imerso no mar do Amor Universal, você alcança o auge da Doçura; quando sua mente perde sua identidade e se funde com a Mente Universal, então há o indescritível Esplendor. | 147 |
| 08/10/2011 | O amor é o fator mais importante na vida. Se você orar a Deus com amor e devoção intensa, suas preces certamente serão respondidas. Tal é o poder do amor. Desprovido de amor, não se pode conseguir coisa alguma, mesmo neste mundo mundano. O amor é Deus, viva em amor! Todo o universo torna-se um vácuo sem amor. Perceba essa verdade! Não há poder maior do que a humanidade neste mundo. Tudo o que experimentamos no mundo exterior é apenas uma reação, reflexão e ressonância do ser interior. Deixe que a chama do seu amor seja firme e inabalável. Não há maior sadhana (prática espiritual) que o amor. Essa é a prática espiritual que você deve adotar em todos os momentos. A Divindade é onipresente. Pratique o Amor Divino para que você possa perceber a divindade onipresente dentro do seu próprio ser. | 148 |
| 04/08/2015 | Manifestações do Amor Divino! A principal característica do amor é thyaga (sacrifício altruísta). O amor não busca nada de ninguém. Não tem qualquer má vontade para com ninguém. É totalmente altruísta e puro. Não compreendendo a verdadeira natureza do amor, as pessoas anseiam por ele de várias maneiras. Você deve nutrir o amor com sentimentos de abnegação e sacrifício. Naquilo que é considerado amor no mundo - seja amor materno, amor fraternal ou amizade - há um elemento de egoísmo. Só o amor de Deus é totalmente livre da mácula do egoísmo. O amor Divino se estende até mesmo ao ser mais remoto. Ele reúne aqueles que estão separados. Ele eleva uma pessoa da animalidade para a Divindade. Ele transforma gradualmente todas as formas de amor mundano em amor Divino. Para experimentar esse amor Divino, você deve estar preparado para desistir do egoísmo e do interesse próprio e desenvolver pureza e firmeza. Com firme fé no Divino, promova o amor a Deus, independentemente de todos os obstáculos e provações. (Discurso Divino, 20 de junho de 1996) | 149 |
| 01/01/2006 | O ano torna-se novo, e o dia se torna sagrado, somente quando você o santifica através de práticas espirituais. Elas somente podem crescer, até florescer, em um campo fertilizado pelo amor. O amor é a condição essencial para a devoção. O amor que você tem agora por objetos materiais, nome, fama, esposa, filhos, etc., deveria ser santificado envolvendo-o pelo Amor mais poderoso de Deus. Deixe que as gotas minúsculas do seu amor por coisas materiais se fundam ao fluxo do amor por Deus e sejam elevadas. Tenha o amor de Deus preenchendo e emocionando seu coração; então, você não odiará ninguém ou se viciará em rivalidades insalubres e em encontrar faltas em qualquer pessoa. A vida torna-se uma experiência doce e gratificante. | 150 |
| 19/02/2008 | Não existe nenhum ser vivo sem a centelha do amor; mesmo um homem louco ama alguma coisa, ou alguém, intensamente. Mas você deve reconhecer este amor como um reflexo da encarnação do Amor que é sua realidade, um reflexo do Deus que reside em seu coração. Sem esta fonte de Amor que jorra do seu coração, você não será levado, de modo algum, a amar. Reconheça esta fonte, confie nela mais e mais, envolva o mundo inteiro com ela, desfazendo-se de todos os traços de egoísmo. Não peça qualquer coisa em troca àqueles a quem você oferecer Amor. | 151 |
| 25/06/2014 | Compreenda a natureza da Alma Divina (Atma), que dá sustento a todos os sentidos. Os cinco sentidos são originários do Éter, que emerge do Atma. Portanto, se entender o Atma é altamente provável que seus sentidos estarão sob seu controle. Então, você estará sempre feliz. Saiba que a felicidade está além de conforto e tristeza. Conforto e tristeza são apenas manifestações da mente humana. O estado que está além desse prazer e dor é verdadeiramente a felicidade. Você pode perceber esse estado quando ouvir sua voz interior. Deus está presente em seu interior e Ele realmente fala com você interiormente. Para experimentar essa voz interior, você deve silenciar sua mente. Deve-se controlar a atividade dos sentidos externos. Quando os órgãos internos e externos são completamente controlados, você ouvirá claramente o Senhor, falando com você, interiormente. | 152 |
| 12/12/2013 | Você está sob a noção equivocada de que está prestando serviço aos outros. Você deve abandonar tal sentimento. Só então é que o serviço que executar se tornará serviço real no sentido estrito do termo. Serviço não significa apenas ajudar os outros. A melhor maneira de amar a Deus é amar a todos e servir a todos. Seus atos de serviço devem estar impregnados com o espírito de amor. Sem o aspecto positivo do amor, todo serviço que presta torna-se negativo na natureza. Todos os corpos são como lâmpadas e o amor é a chave principal. Somente quando o interruptor principal é pressionado que os corpos irradiam luz e felicidade para todos. Você está desligando o interruptor principal e tentando desfrutar de felicidade. É impossível! Hrid + Daya (compaixão) = Hridaya (coração). Seu coração deve estar cheio de compaixão. Todas as suas atividades devem ser repletas de amor. Não há força superior ao amor. | 153 |
| 14/03/2014 | Você frequentemente deseja que tivesse paz. Na verdade, todo ser quer paz, mas poucos a têm. Eles só vêem fragmentos em todos os lugares. De onde você obterá paz? Ela está presente aí mesmo, dentro de você. Encha seu coração completamente com amor - então você se fundirá na paz presente em seu coração. Não haverá agitação. Uma mente livre de agitação lhe conferirá paz. O que é a verdade? Tudo o que vem de um coração amoroso é a verdade. O que é retidão (Dharma)? Todas as ações que emergem do âmago do seu coração, todas as ações feitas por amor altruísta são Dharma. Hrud + Daya = Hrudaya. Amor e Compaixão devem permear seu coração. Tenha fé que o seu coração é seu templo e não há nenhum templo maior que ele. Na verdade, é um lugar permanente e puro para o Senhor, só que você deve mantê-lo assim. | 154 |
| 07/07/2007 | O Amor Divino não se origina do firmamento, não cresce da terra, e não tem nascimento e morte. Ele é todo-penetrante. Ele emerge do coração, quando os laços da ignorância são rompidos. Pode-se descrever, em várias palavras, o estado da mente dos devotos preenchidos com o amor do Senhor, mas não a natureza do Amor Divino. Ele é uma jóia inestimável, que pode ser obtida somente de Deus, que é a própria encarnação do amor. | 155 |
| 24/06/2011 | Não entretenha em sua mente a idéia de pureza ou impureza enquanto realizar uma prática espiritual. Não há nada impuro no mundo. Quando o Senhor é imanente em todos os lugares e em tudo, como pode alguma coisa ser impura? Mesmo se algo aparece aos olhos como impuro, no momento em que isso contacta o Nome do Senhor, torna-se purificado. Pureza e impureza são o resultado das reações mentais em um momento particular. Quando se vai dar dinheiro a alguém, fala-se em escolher um momento auspicioso. Mas quando tem-se a chance de obter dinheiro, todo momento torna-se auspicioso! A mente é a razão para ambas as atitudes. Lembre-se que tudo é puro, tudo é Divino. | 156 |
| 10/12/2009 | Se o homem pensa, fala e age ao longo de caminhos virtuosos, sua consciência estará limpa e ele terá paz. Quem subjuga seu egoísmo, conquista seus desejos egoístas, destrói seus sentimentos e impulsos bestiais, e abandona a tendência natural de considerar o corpo como o verdadeiro eu, certamente está no caminho do Dharma (Retidão). Ele reconhece que o objetivo do Dharma é a fusão das ondas no mar, a fusão de si próprio no Eu Superior. | 157 |
| 04/05/2006 | O amor espiritual precisa ser diferenciado do amor, ou do apego, relacionado ao corpo, à mente ou ao intelecto. Este último está relacionado ao mundo e é fonte de sofrimento. O verdadeiro amor é puro, abnegado, livre de ego e pleno de bem-aventurança. Apegos mundanos não são, de modo algum, amor verdadeiro. Eles são passageiros, enquanto o amor eterno, puro, surge do coração. Como o homem é incapaz de reconhecer este amor todo-penetrante? Isso acontece porque o coração humano tornou-se estéril e poluído. O coração está cheio de todos os tipos de desejos e não há espaço nele para o amor puro e imaculado entrar. Somente quando os apegos mundanos forem expulsos do coração, haverá espaço para o amor verdadeiro permanecer e crescer. | 158 |
| 29/08/2004 | Não existe um ser vivo sem a centelha do amor; mesmo um homem louco ama alguma coisa, ou alguém, intensamente. Mas você deve reconhecer este amor como um reflexo da encarnação do Amor que é sua realidade, um reflexo do Deus que reside em seu coração. Sem esta fonte de Amor que jorra do seu coração, você não será levado, de modo algum, a amar. Reconheça esta fonte, confie nela mais e mais, envolva o mundo inteiro com ela, desfazendo-se de todos os traços de egoísmo. Não peça qualquer coisa em troca àqueles a quem você oferecer Amor. | 159 |
| 27/11/2014 | Aquele que está cheio de amor tem grande paz de espírito, é puro de coração e não é perturbado por quaisquer circunstâncias adversas, falhas ou perdas. Essa força moral brota do amor do Senhor e lhe confere autoconfiança. A autoconfiança gera grande força interior. Todos devem desenvolver esse poder para experimentar a bem-aventurança do Eu Superior (Atma-Ananda). O amor deve ser livre de sentimentos de expectativa por qualquer retorno ou recompensa. O amor que surge de um desejo por algo em troca não é amor verdadeiro. Amor totalmente desinteressado e sem pretexto deve ser desenvolvido. Este é o dever sagrado de todos. Não se deve orar a Deus em busca deste ou daquele favor, pois a visão das pessoas é limitada. Nenhum de vocês pode imaginar que tesouros imensamente preciosos, Divinos e magníficos existem quando se alcança a casa do tesouro da Divina Graça. | 160 |
| 28/07/2009 | O mesmo Atma, o mesmo amor e a mesma Divindade estão presentes em todos os seres. Todos são um. O coração é como um tanque e todos os sentidos são como torneiras. Quando o “tanque” está cheio de amor, tudo aquilo que sai das “torneiras” também será amor. Tudo aquilo que você vê nos outros é somente um reflexo de seu ser interno. Entenda essa verdade. Se você vê o mal nos outros, isso é, de fato, o reflexo de seus próprios sentimentos maus. O que está fora é somente o reflexo, a reação e a ressonância do que está dentro de você. Se usa óculos com lentes azuis, você vê tudo azul. Se usa lentes vermelhas, você vê tudo vermelho. Se você é uma pessoa boa, verá bondade ao seu redor. | 161 |
| 27/03/2006 | Quando os pensamentos da pessoa são puros e sagrados, as ondas que emanam da mente preenchem todos os sentidos e os membros do corpo, da cabeça à ponta dos pés, com vibrações puras. O pensamento puro entra nos olhos e purifica a visão. O mesmo pensamento entra nos ouvidos e os encoraja a escutarem sons sagrados. Entrando na boca, esse pensamento puro provoca a pureza na fala. Penetrando as mãos, o pensamento sagrado as inspira a se ocuparem de atos sagrados. Chegando aos pés, as ondas sagradas da mente os levam a peregrinações. Se os pensamentos da pessoa são impuros, eles induzem os sentidos a se viciarem em atos profanos. Portanto, as pessoas não deveriam dar espaço a pensamentos ruins, associações ruins ou relações ruins. | 162 |
| 11/01/2008 | A vida é um jogo. Jogue-o! Para alcançar fama e sucesso nesse jogo, você precisa cultivar hábitos bons. Pensamentos bons, fala boa e boas ações são as disciplinas necessárias para esse jogo. Quando tanta prática e tanto esforço são exigidos para alcançar êxito em jogos como o tênis, imagine quanto esforço a mais é necessário para prosperar no jogo da vida! Nesse jogo, se você deseja alcançar um bom nome, sustente seus ideais e perceba o Divino. Você deve observar o pensar correto, o agir correto e a atitude correta em sua vida diária. | 163 |
| 25/05/2006 | Não há sentido em adorar Deus como a encarnação da Verdade e não aderir à verdade na vida cotidiana. A retidão origina-se da verdade. Esta retidão emana do coração e promove a auto-satisfação. Ela é uma expressão da própria Consciência. Tenha fé nas inspirações dessa Consciência Divina. Ninguém deveria agir contra os ditames de sua consciência. Agir em transgressão com a consciência é nocivo, enquanto a ação baseada na consciência é virtuosa. A adoração verdadeira consiste em fazer o que é correto, como é ditado por sua consciência. | 164 |
| 26/12/2004 | O homem vê a natureza como cruel, porque sua própria mente é cruel. Limpe os olhos, purifique a mente e você verá a natureza como uma entidade amorosa, Divina. O amor é o sentimento básico que sustenta o homem e fortalece sua resolução de prosseguir. Sem amor, o homem é cego e o mundo parecerá uma selva escura e temível. O amor está estreitamente ligado à vida. De fato, amor é vida. A pessoa sem amor algum para compartilhar é como um morto. Portanto, o amor deve se expandir em círculos cada vez maiores. Aquele que não tem o amor de Deus facilmente pode cometer pecados e perder todos os valores morais. O amor de Deus promove temor ao pecado e uma vida moral. | 165 |
| 24/08/2008 | A mensagem da vida do Senhor Sri Krishna é a supremacia do Princípio do Amor. Esta mensagem é tudo aquilo que o mundo precisa. Krishna é a encarnação do Amor. Este amor pode ser entendido somente através do amor. Ele é forte, brilhante e inquebrantável como um diamante. É extremamente precioso. Se você quiser assegurar tal amor Divino, seu amor por Deus deve ser igualmente forte, porque você só pode cortar um diamante com outro diamante. O amor gera amor. O ódio só pode gerar ódio. Portanto, se quer nutrir o amor, você tem que se livrar do ódio, da inveja e da raiva. | 166 |
| 06/09/2004 | A mensagem da vida do Senhor Sri Krishna é a supremacia do Princípio do Amor. Esta mensagem é tudo aquilo que o mundo precisa. Krishna é a encarnação do Amor. Este amor pode ser entendido somente através do amor. Ele é forte, brilhante e inquebrantável, como um diamante. É extremamente precioso. Se você quiser assegurar tal amor Divino, seu amor por Deus deve ser igualmente forte, porque você só pode cortar um diamante com outro diamante. O amor gera amor. O ódio só pode gerar ódio. Portanto, se quer nutrir o amor, você tem que se livrar do ódio, da inveja e da raiva. | 167 |
| 04/06/2006 | O nascimento como um ser humano é uma oportunidade rara e única, pois o homem é dotado de uma inteligência perspicaz, com o poder de deduzir a melhor alternativa entre as opções de ação. A língua que não canta o Nome de Deus, a mão que não conhece a caridade, os anos de vida que não conhecem a paz de espírito, os talentos que não encontram realização, uma vida que não armazena sabedoria, um templo onde não há uma atmosfera de reverência, a fala que não transmite conhecimento – tudo isso é sem valor. | 168 |
| 08/02/2016 | Manifestações do Amor! A principal característica do amor é o sacrifício abnegado (thyaga). O amor não pede nada de ninguém. Não tem qualquer má vontade para com ninguém. É totalmente desinteressado e puro. Não compreendendo a verdadeira natureza do amor, as pessoas anseiam por isso de várias maneiras. O amor deve ser nutrido com sentimentos de abnegação e sacrifício. No que é considerado como o amor no mundo - quer se trate de amor materno, amor fraternal ou amizade - há um elemento de egoísmo. Só o amor de Deus é totalmente livre da mácula do egoísmo. O amor divino se estende até mesmo ao ser mais remoto. Ele reúne aqueles que estão separados. Ele eleva o homem da animalidade à Divindade. Ele transforma gradualmente todas as formas de amor mundano em amor divino. Mesmo o sentimento de fraternidade universal não é o mesmo que o da experiência de ekatvam (unidade). Mesmo em um sentimento tão fraterno, há um elemento de interesse próprio. Aqueles que realmente desejam promover a fraternidade universal também devem desenvolver a consciência do Espírito único que habita em todos os seres. (Discurso Divino, 20 de junho de 1996) | 169 |
| 11/09/2015 | Existe energia eletromagnética em todo corpo. A natureza é a concretização da mesma energia. Essa energia pode assumir diferentes formas, mas sua característica essencial é uma e a mesma. Uma lâmpada acesa, um ventilador que está girando e muitas outras coisas que trabalham por meio da energia elétrica dependem do mesmo tipo de corrente. A energia pode se manifestar na forma de luz, calor ou energia magnética, mas ela proclama o poder do Divino, que é a fonte de toda a energia. Esta energia eletromagnética no homem se expressa sob a forma de radiação. Também é chamada de reflexo do "ser interior". O poder de visão, audição, fala, digestão e movimento dos membros é derivado dessa energia. A água também contém essa energia. Na verdade, todo o cosmos é permeado por essa energia Divina. Com base nisso, a Vedanta declara: "Sarvam khalu idam Brahma (em verdade, todo ser é Divino)." (Discurso Divino, 25 de agosto, 1998) | 170 |
| 14/08/2006 | O ego do homem é a causa de sua atitude dividida. O homem que está preso nas espirais de seu ego não pode reconhecer Deus. Quando o ego se funde no Atma, acontece a libertação. O ego nasce do Atma. O pensamento emerge do ego e é a fonte da fala. Todos eles emergiram do Atma. A verdade do Atma pode ser percebida somente quando o ego acaba. O ego é a causa da escravidão humana. O homem veio de Deus, cresceu em Deus e se funde em Deus. O propósito da disciplina espiritual é fazer o homem reconhecer a unidade que permeia a criação inteira e o capacitar para perceber a bem-aventurança da união com o Divino. Isso pode ser alcançado através da ação correta, da devoção e da sabedoria espiritual. | 171 |
| 27/01/2006 | A pessoa pode afirmar ter entregue toda sua riqueza, todo seu poder e toda sua posição a Deus. Mas, quando alguém verdadeiramente se entrega, percebe sua relação com Deus, dizendo: “Eu estou em Você, e Você está em mim”. O sentimento de separação entre Deus e a pessoa deveria desaparecer. A devoção não consiste simplesmente em oferecer adoração de várias maneiras. Ela significa oferecer si mesmo ao Senhor, com dedicação e amor imaculado. Você veio do Divino, que é a encarnação do amor. Portanto, baseie sua vida nesse amor. | 172 |
| 19/04/2006 | Encarnações do Amor! Se vocês quiserem perceber Deus, se desejarem experimentar a Divindade dentro de vocês, se quiserem conhecer seu verdadeiro ser, vocês precisam desenvolver o amor puro e imaculado. Desenvolvam o amor a Deus. Todas as outras formas de amor não são amor, mas somente apegos passageiros. A loucura maior do homem é esquecer sua Divindade. Todos deveriam perceber que vêm de Deus; todos são filhos de Deus. Cada um deveria procurar ser mais próximo e mais querido a Deus. Esta é a verdadeira disciplina espiritual. Vocês devem sentir que Deus é o habitante do seu coração. Vocês devem cultivar a compaixão no coração, porque sem ela o coração é apenas uma pedra. Amor é Deus. Vivam em amor. Comecem o dia com amor. Passem o dia com amor. Terminem o dia com amor. Este é o caminho para Deus. Somente a pessoa que está preenchida de amor será querida ao Senhor. | 173 |
| 14/04/2008 | O amor é o único caminho que pode levá-lo a Deus. Quando você desenvolve o amor, Deus Se dará a você e o protegerá sempre. Há uma relação íntima e inseparável entre o amor de um devoto e a graça de Deus. Só o amor pode conquistar a graça divina. Você deve praticar a retidão e trilhar o caminho do sacrifício para experimentar a felicidade eterna. O nome e o princípio de Rama lhe darão força e poder tremendos. O princípio divino que é a base dos Avatares de Rama e Krishna não pode ser explicado em palavras nem entendido com a ajuda da educação mundana. Somente pelo amor cada um pode entendê-los. Preencha o seu coração de amor e cante o nome de Rama. | 174 |
| 18/02/2016 | Quem quer que a pessoa possa ser, sob qualquer condição, se alguém não dá espaço algum ao desânimo, se a pessoa não tiver medo algum e se alguém se lembrar do Senhor com fé inabalável e sem qualquer outro motivo, todo sofrimento e tristeza desaparecerão. O Senhor nunca indagará a qualquer momento sobre a casta a que pertence ou os preceitos ou tradições que você segue. A devoção não consiste em usar um tecido ocre, organizar festivais, realizar sacrifícios rituais, raspar o cabelo, transportar pote de água ou bastão, trançar o cabelo, etc. Em vez disso, as características da devoção são: a mente pura (antah-karana), contemplação ininterrupta de Deus (em tudo aquilo que se possa estar fazendo), a sensação de que tudo é criação do Senhor, e, portanto, a) desapego aos objetos dos sentidos, b) aceitação de todos em idêntico amor, e c) dedicação à verdadeira fala. (Prema Vahini, Capítulo 61) | 175 |
| 03/02/2012 | Caráter virtuoso é encontrado na Natureza e também entre os animais e pássaros. No épico Ramayana, a águia Jatayu foi salva como resultado de sua natureza virtuosa (Guna). Essa é a razão pela qual vários macacos também foram agraciados com uma oportunidade de servir e serem abençoados com Sua graça. A mesma razão levou o Senhor a abençoar os esquilos que contribuíram para a construção da ponte no épico. Um monge ou devoto não é feito por um rosário, um manto de cor ocre e uma vara na mão. As roupas que se veste e a língua que se fala não decidem quem é uma pessoa virtuosa e quem não é; é a conduta que determina isso. Mesmo os animais têm a potencialidade de serem bons. Promover o bem em todos os lugares e em todos é a melhor forma de assegurar o bem-estar do mundo. | 176 |
| 24/08/2011 | Deus é a encarnação do Amor. O homem, que é uma imagem do Divino, deve ter o amor como sua qualidade básica. Por que, então, o homem está infectado com características como ódio, inveja, orgulho e vaidade? O motivo é: o coração do homem está poluído por seu amor estar voltado aos objetos externos. A imagem do Senhor não pode ser impressa em um coração que está impuro. Somente quando percebe a onipresença e onisciência de Deus que o homem pode compreender a natureza da Divindade. Só então ele irá reconhecer a Divindade dentro de si. Para experimentar a alegria que brota de um devoto que tenha desenvolvido amor magnético por Deus (Sannikarsha Bhakti), você deve mostrar amor e reverência para com os idosos e servi-los com humildade e respeito. Pelos semelhantes, você deve mostrar amor e simpatia. Pelos jovens, você deve estender simpatia e carinho. Por esses meios você pode demonstrar seu amor e respeito pelo Divino que está em cada um deles e em todos nós. | 177 |
| 19/01/2015 | Todas as suas ações devem ser destinadas a purificar suas mentes e corações para experimentar o Divino. Quando o coração é puro, a luz da sabedoria brilha. O coração iluminado se torna o receptáculo do amor puro. Uma pessoa sem amor é um cadáver vivo. O amor não é a relação entre homem e mulher, ou entre o homem e outros objetos. É a força vital inerente a cada ser. "Eu sou o Espírito imanente em todos os seres (Mamaatma Sarvabhootaatma)". O Divino está presente em todos os seres e não tem forma. Ele é experimentado como amor. O amor é o nosso sopro de vida, a nossa alma! Jovens e idosos devem cultivar o amor estável, imutável e inabalável. Todos vocês devem estar preenchidos com um sentimento de dedicação altruísta, proveniente do serviço aos outros (seva), em que não há orgulho egoísta. Deleitem-se em dar ao invés de receber. | 178 |
| 04/10/2010 | O Amor ao Divino é fundamental; amor por outros objetos do mundo ou pessoas é secundário. Amor mundano por outra pessoa não pode ser denominado amor verdadeiro. O cosmos (Jagath) ou a composição dos cinco elementos (Prapancha) emanaram de Brahman (Deus). Não há nenhum ponto do Universo onde o Divino não se manifeste. O cosmos está sempre em movimento e o Senhor do cosmos (Jagadiswara) é o motor. Amor ao Divino é a fonte de todo amor terreno. Os Upanishads claramente proclamam que, quando você ama o Eu Divino, isso torna todos mais próximos e mais queridos a você (Atmanastu Kaamaaya Sarvam Priyam Bhavati). | 179 |
| 29/09/2006 | O mesmo Atma, o mesmo amor e a mesma Divindade estão presentes em todos os seres. Todos são um. O coração é como um tanque e todos os sentidos são como torneiras. Quando o “tanque” está cheio de amor, tudo aquilo que sai das “torneiras” também será amor. Tudo aquilo que você vê nos outros é somente um reflexo de seu ser interno. Entenda esta verdade. Se você vê o mal nos outros, isso é, de fato, o reflexo de seus próprios sentimentos maus. O que está fora é somente o reflexo, a reação e a ressonância do que está dentro de você. Se usa óculos com lentes azuis, você vê tudo azul. Se usa lentes vermelhas, você vê tudo vermelho. Se você é uma pessoa boa, verá bondade ao seu redor. | 180 |
| 05/02/2016 | Desenvolvam a qualidade do amor. Preencham toda sua vida com amor. Essa foi a oração que as Gopis dirigiram a Krishna. A vida sem amor é totalmente estéril. Vocês são a personificação do amor. O amor deve ser dirigido ao que é verdadeiro. Tal amor deve ser seu sopro de vida. Manifestações do Atma Divino! Valorizando o amor como a essência da Divindade, vocês devem comprometer-se em amar o serviço à sociedade. Por que é que tantas centenas de milhares de pessoas se reuniram aqui hoje? Deve haver alguma razão convincente para isso. Vocês devem estar à procura de algo que não encontraram em seu lugar nativo. Aqui há o Amor Divino. O que tem atraído todas as pessoas aqui é o poder do Amor Divino - esse é o laço que une os corações. Na raiz de tudo isso está a pureza. Onde há pureza, ali o amor cresce. Quando pureza e amor se juntam, há Ananda (bem-aventurança). Seja qual for o trabalho que fizermos, quaisquer sacrifícios que realizemos, eles não serão de muita utilidade na ausência de amor. (Discurso Divino, 23 de novembro de 1990) | 181 |
| 09/10/2006 | Independente de outras coisas que os homens possam possuir, eles sofrem pela falta de paz e de bem-aventurança. Essas duas podem ser obtidas somente de Deus. Os homens deveriam orar a Deus por paz e bem-aventurança, e não por qualquer outra coisa, porque somente Deus pode concedê-las. Quando elas forem asseguradas, todas as outras coisas virão de acordo com a graça de Deus. As pessoas deveriam ansiar por Deus. Todos os outros desejos são inúteis. O Divino infinito só pode ser percebido através do amor, que é todo-poderoso. O amor do devoto pelo Senhor é como o amor de uma criança por sua mãe. Se for preenchido com amor por Deus, tal amor atrairá Deus. Este laço de amor é impossível de desatar. | 182 |
| 27/09/2006 | Se você conquista a riqueza do puro amor, você se torna a pessoa mais rica no mundo. Aquele que está contente é o homem mais rico no mundo e o que possui muitos desejos é o homem mais pobre no mundo. Atualmente, o homem está cheio de desejos, do topo da cabeça aos dedos dos pés. Enquanto a pessoa tiver desejos, ela nunca pode estar contente e calma. Abandone os desejos e veja, por si mesmo, quanto amor e bem-aventurança você obterá. A bem-aventurança que você experimentará será muito superior a toda felicidade antes experimentada. A bem-aventurança está dentro de você, mas você está imaginando que ela está fora. O que está fora é apenas o reflexo, a reação e a ressonância do que está dentro de você. | 183 |
| 29/01/2009 | Se você conquista a riqueza do puro amor, você se torna a pessoa mais rica no mundo. Aquele que está contente é o homem mais rico no mundo e o que possui muitos desejos é o homem mais pobre no mundo. Atualmente, o homem está cheio de desejos, do topo da cabeça aos dedos dos pés. Enquanto a pessoa tiver desejos, ela nunca pode estar contente e calma. Abandone os desejos e veja, por si mesmo, quanto amor e bem-aventurança você obterá. A bem-aventurança que você experimentará será muito superior a toda felicidade antes experimentada. A bem-aventurança está dentro de você, mas você está imaginando que ela está fora. O que está fora é apenas o reflexo, a reação e a ressonância do que está dentro de você. | 184 |
| 12/10/2013 | O efeito sutil dos mantras (fórmulas místicas) mencionados nos Vedas não pode ser visto ou ouvido pelos sentidos; eles devem ser sentidos na e pela consciência interna, a Anthahkarana. O som desses mantras tem o poder de transformar impulsos e tendências. A palavra mantra significa "aquilo que salva quando bem estudado". Repetir o mantra constantemente na mente afasta a fala descontrolada, a conversa sem propósito, fofocas e escândalos sem sentido. Fale apenas quando a conversa for muito essencial e somente o mínimo necessário. Fale suavemente e sem quaisquer restrições ou subterfúgios. Eu quero que todos se convençam da excelência desses ensinamentos dos Vedas e Shasthras (escrituras). | 185 |
| 23/05/2016 | Em um tablado nós papagaiamos palavras como Verdade, Amor e Não-violência, mas em nossa vida diária não temos fé na Verdade, não praticamos a Não-violência e não seguimos o caminho do Discernimento (buddhi). Os jovens de hoje devem aprender a colocar esses valores em prática sinceramente. Suas vidas dependem de três coisas - suas palavras, seus pensamentos e suas ações. Qualquer desejo que você tem, você o exibirá e o levará para sua mente. Para obter um pensamento, a mente é a base. O pensamento que vem à sua mente será exposto ao mundo como palavras pela boca. Depois de proferir palavras de sua boca e expor o pensamento que veio à sua mente, para colocar isso em prática, você age. É apenas quando há uma harmonia entre seus pensamentos, palavras e ações que você será capaz de reconhecer sua verdadeira natureza. (Rosas de Verão nas Montanhas Azuis, 1976, Capítulo 2) | 186 |
| 13/06/2015 | Se você usa óculos azuis, você vê apenas azul, mesmo que a natureza seja esplêndida, com muitas cores. Se o mundo parece-lhe tão cheio de diferenças, isso é devido às falhas dentro de você. Se tudo parece como o amor único, isso também é apenas o seu amor. O sentimento interior é a principal causa. Quando você tem defeitos internamente, o mundo aparece com defeito. Quando não se tem conhecimento da existência de culpa em si mesmo, nenhuma falha pode ser encontrada, nem mesmo pelas pesquisas, pois você não sabe quais são as falhas. Agora, a questão pode ser levantada se o próprio Senhor possui falhas, pois Ele também procura por falhas. Não, o Senhor busca somente a bondade. Ele não considerará riqueza, família, casta, status ou sexo. Ele só vê a retidão (sadbhava). Ele considera aqueles dotados de tal retidão como merecedores de Sua graça, quem quer que sejam, o que quer que sejam. Portanto, desenvolva bondade. Viva e aja com alegria e amor. Estes dois são suficientes; com eles, a salvação pode ser alcançada sem falhar. (Prema Vahini, capítulo 47) | 187 |
| 30/06/2013 | Neste dia, você pode achar que não necessita de Deus, mas lembre-se, quando as dores da fome atormentarem, você começa a ansiar por comida. Portanto, purifique seu coração com lágrimas de contentamento para que o Senhor possa Se instalar ali. Um zamindar (aristocrata) pode possuir todos os campos até aonde a vista alcançar, mas ele escolherá sentar-se apenas em um lugar que é limpo! Da mesma forma, quando o Senhor escolhe o coração de um devoto, isso não significa que todos os outros corações não sejam Dele. Eles só não estão limpos o suficiente. Ele está em toda parte, tudo é Dele, Seu olhar está em tudo. Se Deus não fosse tudo isso, como eles poderiam brilhar, ou mesmo existir, tanto quanto o fazem agora? Portanto, tenha plena fé em Deus e em si mesmo; envolva-se sempre em boas ações e atividades benéficas; fale a verdade, não cause dor por meio de palavras ou obras ou mesmo pensamentos. Esse é o caminho para conquistar a paz, que é o maior mérito que você pode ganhar na vida. | 188 |
| 16/10/2014 | A observância da não violência tem sido descrita como a mais alta forma de Dharma. Toda violência no mundo de hoje é devida ao fato de que as pessoas não levam vidas retas. Tem sido dito que o corpo foi dado essencialmente para buscar o Dharma. Entre os ensinamentos do Buda para o mundo, o principal era Ahimsa (não causar mal a ninguém). A não violência não é apenas abster-se de causar ferimentos aos outros com as mãos ou armas. A não violência deve ser praticada com Thrikarana Shuddhi (pureza de pensamento, palavra e ação). Não deve haver maus sentimentos, que são em si uma forma de violência. Causar danos a outras pessoas por meio do corpo é Himsa (violência). Ninguém deve ser prejudicado mesmo pela fala. O discurso deve ser doce, agradável e saudável. Todas as ações devem ser úteis a outras pessoas. | 189 |
| 19/04/2016 | Os quatro irmãos no Ramayana foram as personificações dos quatro Vedas. Rig Veda é a personificação da fala (vaak); Yajur Veda é a personificação da mente (manas); Sama Veda é o princípio da vida (prana); e Atharvana Veda é do intelecto (buddhi). Assim, os quatro Vedas caminham com Dasaratha como Rama, Lakshmana, Bharata e Shatrughna. Nós não conseguiremos muito se nos deixarmos dominar pela noção equivocada de que Rama é a personificação da Divindade e que Ele está além de nosso alcance. Devemos ter em mente o fato de que o Senhor desceu à terra para demonstrar um ideal para a humanidade. Por isso, todo ser humano deve moldar-se de acordo com o grande exemplo dado por Rama. Rama vive em cada coração humano como o princípio encantador, como o Eu Divino interior. Não há ninguém neste mundo em quem o Eu esteja ausente. Por isso, o princípio de Rama existe em todos nós. (Chuvas de Verão, Capítulo 2, 20 de maio de 1996) | 190 |
| 15/04/2015 | O Divino veio como Avatar somente para ensinar à humanidade a verdade sobre o amor. Somente o amor é fruto do amor. O Verdadeiro Amor não tem nenhum traço de interesse próprio e desconhece o medo. O mundo mostra a diversidade que emanou do Uno. O Divino demonstra a unidade que engloba a diversidade. O reconhecimento desta "Unidade na Diversidade" só pode ser aprendido a partir do Divino. Onde quer que vá, o que fizer ou ver, cultive o sentimento sagrado de que você fará somente as ações que agradem a Deus. A Gita declarou: Não nutra nenhuma má vontade em relação a qualquer ser vivo (Advesta Sarva Bhootha Naam). Ódio contra qualquer pessoa é ódio a Deus. As escrituras também declararam claramente: A saudação que você oferecer a qualquer um chega ao Divino. Quando preencher seu coração com amor, você não terá ódio por ninguém. Cultive a fé de que o Divino está em todos e renda-se a Ele, em um espírito de verdadeira dedicação. | 191 |
| 29/05/2009 | A pessoa pode afirmar ter entregado toda sua riqueza, poder e posição a Deus. Mas quando alguém verdadeiramente se entrega, percebe sua relação com Deus dizendo: “Eu estou em Você e Você está em mim”. O sentimento de separação entre Deus e a pessoa deveria desaparecer. A devoção não consiste simplesmente em oferecer adoração de várias maneiras. Ela significa oferecer si mesmo ao Senhor, com dedicação e amor imaculado. Você veio do Divino, que é a encarnação do amor. Portanto, baseie sua vida nesse amor. | 192 |
| 20/03/2015 | Deus não é encontrado separadamente em um templo ou em um ashram. Verdade é Deus. Amor é Deus. Dharma é Deus. Quando você adorar a Deus, seguindo estes princípios, Ele Se manifestará imediatamente. Não duvide disso. Ame a Deus de todo coração. Ore a Deus e torne-se amigo Dele. Você pode conseguir qualquer coisa se tiver Deus como seu amigo. Aprenda hoje a encher seu coração de amor e adornar a sua mão com o ornamento do sacrifício. Sacrifício é a joia para as mãos. A verdade é o colar que se deve usar. Você deve desenvolver o hábito de se adornar com essas joias. Desenvolva amor divino e promova a paz no país. Ore com um sentimento amplo: Loka samastha sukhino bhavantu (Que o mundo inteiro seja feliz)! Comece cada dia com essa oração. Então, você levará uma vida feliz e pacífica, que é cheia de entusiasmo. Ame a Deus e faça amizade com Ele, e você está fadado a ser bem sucedido em todos os seus empreendimentos. | 193 |
| 13/04/2016 | Manifestações do Amor, Deus está presente em todos. Ele reside em cada coração. Portanto, não confine Deus a um templo, mesquita ou igreja. Onde quer que um ser humano esteja, lá está Deus. Deus toma a forma de um ser humano (Daivam manusha rupena). Como você esquece e não percebe este fato importante, lhe satisfaz criticar os outros. A quem você está criticando? Quem você adora? Pergunte-se. Deus está presente em todos. Se você critica os outros, você critica Deus. Quem quer que você saudar, isso chegará a Deus (Sarva jeeva namaskaram Keshavam prati gacchati) e quem você insultar ou ridicularizar, isso também atingirá Deus! (Sarva jeeva thiraskaram Keshavam prati gacchati). A partir deste momento, embarque em uma nova vida, abrindo mão de maus pensamentos e más características. Purifique seu coração. Que seus pensamentos, palavras e ações sejam sagrados. Só então sua vida será bem-aventurada. (Discurso Divino, 13 de abril de 2002) | 194 |
| 27/04/2016 | Enquanto se está dominado pelo prazer dos sentidos, não se pode dizer que a sua vida espiritual começou. Agora, muitos clamam pela experiência da bem-aventurança espiritual, mas poucos a conseguem, porque eles se encontram muito fracos para rejeitar o clamor dos sentidos! Um pouco de investigação revelará que os sentidos são maus mestres; a alegria que eles trazem é transitória e repleta de tristeza. Sua devoção a Deus é melhor expressa alcançando o controle dos sentidos. Pois, os sentidos lançam-se rumo ao temporário e ao espalhafatoso; assim, eles maculam o coração. Eu não exijo de ninguém nenhuma oferenda valiosa além do coração que Eu lhe dotei! Entregue-Me esse coração tão puro quanto quando Eu lhe dei, cheio do néctar do amor altruísta! Teste todas as suas ações, palavras, pensamentos sobre este critério: “Será que isto será aprovado por Deus? Será que isto ressoará Sua reputação?" (Discurso Divino, 23 de novembro de 1968) | 195 |
| 31/12/2011 | Todas as diversas comunidades em todas as nações devem estar unidas. A humanidade deve se tornar uma família. O mundo, então, se tornará um paraíso. Se permitirem que as diferenças cresçam, as nações vão se desintegrar. Aqueles que promovem diferenças entre as pessoas estão destruindo o amor e a compaixão nos corações humanos. Eles estão quebrando a humanidade em fragmentos. Não há pecado maior que isso. O que o mundo precisa hoje é da força redentora e unificadora do amor --- amor que continuamente se expande e abraça mais e mais pessoas. Ao desistir das idéias estreitas sobre sua religião, nação ou classe social, desenvolvendo uma visão ampla e cultivando a companhia dos bons, você pode elevar sua vida e torná-la significativa e gratificante. Absorva bons pensamentos e desenvolva uma atitude de grande coração para com todos, levando a sério e praticando as sábias palavras dos mais velhos. Não desperdice vida e dinheiro. Desejo-lhes toda a felicidade. | 196 |
| 16/07/2014 | Muitos de vocês não consideram os valores sagrados de Sathya, Dharma, Shanti, Prema e Ahimsa como a corrente interna que está presente dentro de todos. Na verdade, os valores formam a base primordial da vida humana. Sem os fundamentos básicos, quanto mais conhecimento se adquire, mais tolo e por mais tempo continua-se a ser se não se investir esforço para perceber a verdadeira natureza. A verdade está presente e latente dentro de cada um. É um dom precioso de Deus. Se reconhecerem esses fatos ou não, e mesmo se considerarem-nos irrelevantes, esses fatos permanecem. Portanto, daqui para frente, vocês devem instalar a Verdade profundamente em seus corações. O Amor é o fruto natural do desenvolvimento da Verdade. Se crescerem na veracidade, então, como resultado, o Amor florescerá interiormente. Juntamente com Sathya e Prema, vem Ahimsa. A Verdade sustenta Ahimsa ou Não-violência. Você descobrirá que o valor da Não-violência está frequentemente ausente em toda pessoa, onde e quando o Amor estiver ausente. | 197 |
| 27/01/2008 | Os homens tentam saber tudo sobre os outros, mas não tentam saber sobre si mesmos! A tentativa de saber sobre o ‘Eu Superior’ é chamada ‘Atma Vidya’.O homem pode viver em paz somente através de tal conhecimento, pois, quando você sabe que tudo é Divino, você olha toda a Criação com reverência e verdadeiro Amor, e seu coração é preenchido com a alegria suprema, tornando ineficazes as afirmações do ego. O homem procura a alegria em lugares distantes e a paz em locais calmos, mas a fonte da alegria e o refúgio da paz estão em seu coração. Tenha fé em Deus e na correção da vida moral. Então, você pode ter paz e alegria, qualquer que seja a sorte que o destino lhe apresente. | 198 |
| 10/12/2013 | Qual é a verdadeira natureza humana? Você deve tratar seus semelhantes como seus próprios irmãos e irmãs. Você merece ser chamado de ser humano somente quando cultivar o espírito de unidade. Onde não há unidade, lá você encontra inimizade e ódio. Logo, o princípio do amor está perdido completamente. Seu principal dever é compartilhar seu amor com os outros. Só então você pode perceber o ditado: 'Irmandade do homem e paternidade de Deus'. Você pode ou não acreditar na paternidade de Deus, mas é preciso ter fé na fraternidade do homem; pratique-a e experimente sua bem-aventurança. É somente quando compartilhamos nosso amor com nossos semelhantes que podemos experimentar a Divindade. | 199 |
| 25/12/2008 | Desenvolvam o amor a Deus. Todas as outras formas de amor não são amor, mas somente apegos passageiros. A loucura maior do homem é esquecer sua Divindade. Todos deveriam perceber que vêm de Deus; todos são filhos de Deus. Cada um deveria procurar ser mais próximo e mais querido a Deus. Essa é a verdadeira disciplina espiritual. Vocês devem sentir que Deus é o habitante de seu coração. Vocês devem cultivar a compaixão no coração, porque sem ela o coração é apenas uma pedra. Essa é a mensagem de Jesus, a mensagem de amor. Amor é Deus; vivam em amor. Comecem o dia com amor. Passem o dia com amor. Terminem o dia com amor. Esse é o caminho para Deus. Somente a pessoa preenchida de amor será querida ao Senhor. | 200 |
Pensamento para o Dia
